Die Kirchenväter zu diesem Vers

Richter 15,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und zündete die Brände an mit Feuer und ließ sie unter das Korn der Philister und zündete also an die Garben samt dem stehenden Korn und Weinberge undÖlbäume.

Luther 1912 / Menge

וַיַּבְעֶר־אֵשׁ֙ בַּלַּפִּידִ֔ים וַיְשַׁלַּ֖ח בְּקָמ֣וֹת פְּלִשְׁתִּ֑ים וַיַּבְעֵ֛ר מִגָּדִ֥ישׁ וְעַד־קָמָ֖ה וְעַד־כֶּ֥רֶם זָֽיִת׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Ähnlich wie Reisende in einer unwegsamen Wüste, die vor dem Anblick von Schlangen auf dem Boden erschauern, und jene, die auf den Straßen wandeln und sich vor den dort lauernden Vipern fürchten, so sind die Philister, die auf Straßen und in unwegsamem Gelände unterwegs sind, von Furcht vor Simson erfüllt. Er wird ein Schlange auf dem Pfad, eine giftige Schlange auf dem Weg, eine Natter am Fuß des Pferdes sein, sodass der Reiter rückwärts stürzt (Gen 49,17). Inmitten der großen Hungersnot, die Gott über die Philister brachte, verbrannte Simson ihre Feldfrüchte mit Hilfe von Füchsen, da diese das Feuer wie ein Reiter auf dem Rücken trugen. In der Folge litten die Philister unter dem Mangel an Brot und fielen letztlich aufgrund von Nahrungsmangel.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Simson lebte nicht mit der Frau zusammen, deren Treuebruch ihm offenbar geworden war, sondern kehrte in sein heiliges Land zurück. Aus Angst vor dem Zorn des Mannes, der so viel Unrecht erlitten hatte, und aus Besorgnis darüber, dass dieser Zorn auch sie treffen könnte, stimmte das Mädchen zu, einen anderen Mann zu heiraten, den Simson als einen Freund betrachtete - ihren Ehemann. Obwohl ihre Verbindung als Entschuldigung angesehen wurde, konnte sie den Gefahren seines Hasses nicht entkommen.

Weiterlesen (272 Wörter)

Als dies bekannt wurde und er seine Frau nicht mehr sehen durfte, weil ihr Vater ihm mitteilte, sie habe einen anderen geheiratet, und ihm anbot, ihre Schwester zu heiraten, schmiedete er, äußerst gekränkt durch dieses Unrecht, einen Plan, um sich an dem ganzen Volk zu rächen, während ihn seine persönliche Beleidigung stark beschäftigte. Am Ende des Sommers, als die Felder reif zur Ernte waren, fing er dreihundert Füchse, befestigte Fackeln an ihren Schwänzen und band zwischen je zwei Schwänzen eine Fackel mit starken Knoten. Dann ließ er sie, um sich für die Schmach zu rächen, auf die noch nicht abgeernteten Felder der Philister los. Die Füchse wurden durch das Feuer aufgebracht und trugen die Flammen überallhin, wo sie liefen, und verbrannten die Garben sowie das nicht geerntete Korn. Die Besitzer dieser Felder waren über den Verlust sehr besorgt, da ihre gesamte Ernte vernichtet war. Sie schickten Männer zur Frau von Phimnatha, die jetzt die Frau mehrerer Männer war, zu ihrem Haus und zu ihren Eltern. Sie sagten, sie sei die Ursache des Unheils und des Übels, und es sei nicht korrekt, dass ein beleidigter Ehemann seine Rache an einem ganzen Volk ausübt.

Samson band Fackeln an die Schwänze der Füchse und ließ den Fremden die Ernte verbrennen (siehe Richter 15,4-5). Denn die Irrlehrer sind bestrebt, die Ernte anderer in Brand zu setzen, und greifen eher mit lautem Gebell als mit überzeugenden Worten an (wer das Wort leugnet, hat keine Sprache!). Jetzt ist ihr Mund frei, aber am Ende wird man sie fesseln, und die Fackeln, die man ihnen ans Schwanzende bindet, deuten darauf hin, dass sie in Zukunft vom Feuer verzehrt werden.

Maximus von Turin

5. JahrhundertKirchenvater

Lasst uns, Brüder, die verführerische Täuschung der listigen Füchse meiden! Weichen wir der tödlichen Tücke der Unseligen aus, damit nicht, ähnlich wie die Füchse, die Simson einst mit brennenden Fackeln in die Felder der Philister schickte, die Füchse der falschen Lehre unsere Ernte heimlich sammeln oder sie den Flammen überlassen. Darum lasst uns, wie es geschrieben steht, einfältig und weise sein, das heißt einfältig wie Tauben und weise wie Schlangen, damit die Weisheit der Schlange die Unschuld der Taube bewahrt.

Prudentius

5. JahrhundertKirchenvater

Simson ist unbesiegbar, denn seine Stärke entspringt seinem Haar. Als ihn ein Löwe angreift, besiegt er ihn und Honig strömt aus seinem Maul (siehe Richter 14,8). Der Kiefer des Esels wird zur Quelle lebendigen Wassers (siehe Richter 15,19). Unvernunft wird durch reines Wasser entfernt, während Tapferkeit durch Süßes gestärkt wird. Simson fängt dreihundert Füchse, an deren Schwänzen er Fackeln befestigt – er lässt sie in die Felder der Philister laufen, wodurch ihr Ernte in Flammen aufgeht. So heimtückisch wie der Fuchs bringen die Flammen Zerstörung in die Weinberge der Verirrung.

Querverweise

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