Die Kirchenväter zu diesem Vers

Sprüche 29,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehst du einen, der schnell ist zu reden, da ist am Narren mehr Hoffnung denn an ihm.

Luther 1912 / Menge

חָזִ֗יתָ אִ֭ישׁ אָ֣ץ בִּדְבָרָ֑יו תִּקְוָ֖ה לִכְסִ֣יל מִמֶּֽנּוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Meine Freunde und meine Widersacher stehen feindlich gegen mich. Diejenigen, die mein Verderben suchen, wenden Gewalt an und schmieden den ganzen Tag Intrigen gegen mich. Ich jedoch bin wie ein Tauber, der nicht hören kann, und wie ein Stummer, der seinen Mund nicht öffnet; ich bin wie jemand, der nichts hört und vorwurfslos bleibt. Ich finde es bemerkenswert, dass im ersten Vers der Gedanke des Herrn offenbar wird, dass die Feinde des Menschen selbst aus seinen nächsten Beziehungen hervorgehen können. König David bringt dies in seiner Klage offen und schmerzlich zum Ausdruck. Es ist ein tiefgehender Schmerz und ein Bekenntnis des Herzens, wenn er all das aufzählt, was seine Seele bedrückt und über die boshaften Angriffe der ihm nahestehenden Personen klagt.

Weiterlesen (386 Wörter)

Er leidet darunter, dass ausgerechnet Freunde und Verwandte, die ihn unterstützen sollten, ihn angreifen. Diese Klagen erinnern an die des heiligen Hiob, der seine tröstenden Freunde als „elendige Tröster“ bezeichnete, da sie ihm in seiner Not eher noch mehr Unglück brachten. Auch wir sollten uns vor solch unbedachten Handlungen hüten! Echte Trostangebote sollten sanftmütig sein, sie sollten den Schmerz lindern anstatt zu verstärken. Hier lehrt uns bereits die Heilung des Körpers, dass lindernde Mittel besser für entzündete Wunden geeignet sind. Zuerst müssen diese Wunden beruhigt werden, bevor man an ihnen arbeitet, um nicht weiteres Unheil zuzufügen oder den Schmerz zu vergrößern. Wie viel mehr sollten wir also darauf achten, wenn es darum geht, tröstende Worte zu finden! Hiob schwieg sieben Tage lang, während auch seine Freunde schwiegen; sie hätten kaum gesprochen, wenn Hiob nicht aus seiner Trauer heraus geschrien hätte. Es ist entscheidend, den richtigen Zeitpunkt für das Gespräch zu finden, damit der Trost nicht durch unbedachte Worte verletzt wird. Auch Schweigen kann heilsam sein, doch vorschnelles Reden kann zusätzlichen Schmerz verursachen. Warum sollte man sich wundern, wenn jemand, der oft verwundet wird, von anderen erneut verletzt wird? Zuviel Reden ist oft ungünstig. Wenn ein Arzt den Moment für die Behandlung eines geschwächten Menschen abwartet, um eine Krankheit zu heilen, die noch nicht gefährlich erscheint, wie viel wichtiger ist es dann, dass wir die Angemessenheit und Heilkraft der Worte, die wir sprechen, beachten, damit der Kummer gelindert und nicht vergrößert wird! Der Schmerz verursacht tiefes Leiden, und das Herz einer trauernden Person, die einen geliebten Menschen verloren hat, wird von Trauer gedrückt. Warum die Eile?! Sie wird dich nicht einmal hören, bevor der Schmerz nachlässt! Oft entstehen aus unbedachten Tröstungen Streitigkeiten. Wir sollten kommen, um zu trauern, und nicht, um zu streiten oder zu streiten. Die richtigen Worte sind entscheidend, damit wir uns vor Gott nicht versündigen, wenn wir jemanden in seinem Kummer trösten wollen. Vermeidet es, mit unnötigen Worten zu sprechen, und seid vorsichtig, nicht selbst weiteren Kummer hinzuzufügen! Kommt, wenn es sein soll, und vermeidet raues Gerede. Was einen betroffenen Menschen erreicht, kann uns der heilige Hiob lehren: „Schwere Prüfungen umgaben mich; meine Brüder entfernten sich von mir, während Fremde mir näher traten. Meine Freunde haben Gnade vergessen.“ Auch König David klagt darüber, dass seine Freunde ihn anfeinden und seine Lieben ihn verlassen haben.

Johannes Cassianus

5. JahrhundertKirchenvater

Seid daher zügig im Zuhören und bedacht im Sprechen (Jakobus 1,19), damit die Worte Salomos nicht auf euch zutreffen: "Hast du einen Menschen gesehen, der gedankenlos redet? In einem unvernünftigen Menschen ist mehr Hoffnung als in solch einem." Zögere nicht, anderen durch Worte zu vermitteln, wenn deine Taten nicht im Einklang damit stehen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Ein weiser Mensch erfreut seine Eltern und bringt Ruhm seinem Land, wenn er herrscht; jedoch verführt ein Schmeichler lediglich seine Nachbarn, während ein niederträchtiger Mensch die Stadt in Aufruhr versetzt. Selbst ein weiser Mann, der sich mit einem Toren verbindet, kann keinen Frieden finden und wird fortwährend von ungerechten Personen verachtet. Die Wahrheit und Ungerechtigkeit eines Herrschers beeinflusst seine engsten Vertrauten und das Wohlergehen seines Volkes; ebenso hat eine gute Erziehung nachhaltige Auswirkungen auf das spätere Leben eines Sohnes, und strenge Leitung prägt das Verhalten eines Dieners.

Weiterlesen (50 Wörter)

Es ist unabdingbar zu erwähnen, dass der Ungerechte Zwietracht stiftet, sich selbst erniedrigt und seine eigene Seele verachtet, während der Gerechte Ehre und Schutz findet, da er unter dem Fittich des Herrn steht. Der Weg der Ungerechten ist dem Gerechten ein Gräuel, und der Gerechte wird von den Ungerechten gehasst.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.