Solche Gedanken entspringen dem Einfluss des Bösen und haben bereits viele in den Abgrund geführt: „Hat Gott tatsächlich gesagt: 'Ihr dürft von keinem Baum im Garten essen'?“, fragte einst das listigste der Tiere Eva (Gen. 3:1). Eva hätte der Versuchung entgegnen sollen: „Wir wissen, dass Gott uns verordnet hat, nicht von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen; doch die Gründe dafür sind nicht unser Anliegen, denn es ist der Ausdruck seines heiligen Willens, und wir sollten nicht versuchen, die Gründe seines Wirkens zu ergründen.“ „Denn wer hat den Rat des Herrn erkannt? Oder wer war sein Ratgeber? Oder wer hat ihm etwas vorher gegeben, damit er es vergelten kann? Denn von ihm, durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei die Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen“ (Röm 11,34-36). Ich vermute, einige werden anmerken, dass es nicht verboten sei, nach dem Grund von Geboten zu fragen. Aber von wem? Sicherlich nicht von Gott, der allein das Gute kennt. Ein Diener, der seinen Herrn nach dem Grund seines Befehls fragt, könnte als beleidigt auf die Frage reagieren, wohingegen der Vorgesetzte solche Fragen als Ungehorsam empfinden würde. Dennoch wagt es der Mensch, so frech gegen Gott zu sein! Der einzige Grund für das Wirken Gottes ist sein heiliges Wollen, das über unser Verständnis hinausgeht.
Es ist seltsam und unerklärlich, dass die Samariter bereitwillig an die Worte des Herrn glaubten und ihn baten, bei ihnen zu verweilen, während die ungläubigen Gerger ihn inständig baten, sie zu verlassen. Die ungläubigen Juden wurden durch die Lehren und Wunder des Herrn nicht bekehrt. Die Gerichte des Herrn sind in der Tat unermesslich! Ein Beispiel: Der heilige Märtyrer Julian von Alexandria konnte aufgrund einer Erkrankung nicht mehr gehen und wurde von zwei seiner Diener vor das Gericht der Verfolger gebracht. Einer der Diener, obwohl er ein Christ war, leugnete Christus und starb in seinem Abfall, während der andere, Eun genannt, im Glauben an Christus standhaft blieb. Diese beiden Bekennenden erlitten Schmach und wurden schließlich lebendig ins Feuer geworfen, wo sie ihr Leben in treuem Bekenntnis an Gott übergaben. Ein Soldat namens Vesa, der Mitleid mit den Märtyrern hatte, wurde ebenfalls vor Gericht gebracht, als er versuchte, die aufgebrachte Menge zu besänftigen. Er bekannte seinen Glauben an Christus und wurde, gemäß dem Urteil, das Urteil des Richters, zum Tode verurteilt – sein Haupt fiel unter dem Schwert des Henkers. So gewann er den Siegeskranz des Martyriums anstelle desjenigen, der Christus verleugnete.
Der heilige Athanasius, Erzbischof von Alexandria, berichtet in den Schriften über Antonius den Großen von einem Vorfall: Zwei Mönche machten sich auf den Weg, um den heiligen Antonius in der Wüste zu besuchen. Unterwegs, in der heißen, wasserlosen Wüste, erschöpften sie aufgrund des Durstes, und einer von ihnen starb bereits. Der andere war dem Tod nahe. Der heilige Antonius, der in seinem Kloster saß, erfuhr dies in einem Gebet und sandte eilig seine Mönche. Er wies sie an, so schnell wie möglich Wasser zu holen, da einer der Brüder vom Durst gestorben und der andere in größter Not war. Die Mönche gehorchten, fanden jedoch nur einen Verstorbenen vor; der andere wurde mit Wasser und Nahrung gerettet und lebte. Athanasius weist darauf hin, dass es unangebracht wäre, Fragen nach dem Grund zu stellen, warum Antonius nicht früher handelte, denn es wurde Gottes gerechtes Urteil über die Lebenden und Sterbenden ausgeführt und nicht Antonii Wille.
Athanasius denkt über die unergründlichen Wege Gottes nach und ruft demütig: „Herr, mein Gott, manchmal gewährest Du Menschen, die scheinbar keinen Nutzen haben, ein langes Leben, während nützliche Menschen vorzeitig abberufen werden. Manchmal bestrafst Du solche, die wenig gesündigt haben, während andere, die voller Frevel leben, ohne Kummer bleiben“. In dieser Betrachtung vernimmt Antonius eine Stimme: „Hüte dich! Was du überdenkst, ist das Gericht Gottes, und du sollst es nicht erforschen. Oh, wie groß sind Deine Werke, o Herr! Wie tief sind Deine Gedanken: „Der Unverständige begreift es nicht, und der Unwissende erkennt es nicht“ (Psalm 91,6.7). In Wahrheit bist Du der verborgene Gott, dessen Wege niemand durchdringen kann.
Im Jahr 1117, als Italien von einem Erdbeben erschüttert wurde, versammelten sich einige Einwohner von Mediolanum in einem Haus, um ihren Bedürfnissen nachzugehen. Plötzlich hörte man eine Stimme, die einen der Anwesenden nannte und aufforderte, herauszukommen. Der Gerufene war verwirrt und trat zunächst nicht hervor. Als er schließlich die Aufforderung annahm und sich entfernte, stürzte das Haus ein und nahm alle Anwesenden mit sich. Warum wurde nur dieser eine Mann vor dem Tod bewahrt, während die anderen umkamen? – Die Gerichte des Herrn sind ein großer Abgrund! In diesem Vorfall lässt sich deutlich erkennen, wie Gott eingreift, wie damals der Engel den Lot und seine Familie aus Sodom führte, während die anderen dem Feuer zum Opfer fielen.
Im Jahr 1597 lebte in Sizilien ein ungehorsamer Mann, der ein schlechtes Leben führte. Ein frommer Mönch ermahnte ihn oft zur Besserung, doch er blieb hart und unverbesserlich. Einige Tage nach der letzten Ermahnung starb der Mann in den Armen einer unreinen Frau. Ein anderer Gesetzloser, der von seinem Tod erfuhr, wandte sich von seinem schlechten Verhalten ab und lebte für die nächsten sechzig Jahre in aufrichtiger Reue. Was bleibt zu sagen, als die angemessene Erkenntnis: „Deine Gerichte, o Herr, sind tief und unergründlich!“
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