Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Chronik 21,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und David hob seine Augen auf und sah den Engel des HERRN stehen zwischen Himmel und Erde und sein bloßes Schwert in seiner Hand ausgerecktüber Jerusalem. Da fielen David und dieÄltesten, mit Säcken bedeckt, auf ihr Antlitz.

Luther 1912 / Menge

וַיִּשָּׂ֨א דָוִ֜יד אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּ֞רְא אֶת־מַלְאַ֤ךְ יְהוָה֙ עֹמֵ֗ד בֵּ֤ין הָאָ֙רֶץ֙ וּבֵ֣ין הַשָּׁמַ֔יִם וְחַרְבּ֤וֹ שְׁלוּפָה֙ בְּיָד֔וֹ נְטוּיָ֖ה עַל־יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וַיִּפֹּ֨ל דָּוִ֧יד וְהַזְּקֵנִ֛ים מְכֻסִּ֥ים בַּשַּׂקִּ֖ים עַל־פְּנֵיהֶֽם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Dionysius der Areopagit

1. JahrhundertKirchenvater

Die Werkzeuge, die oft zur Darstellung der heiligen Engel verwendet werden, fungieren gelegentlich als Sinnbilder für die Urteile Gottes über die Menschheit. Einige dieser Werkzeuge stehen für erzieherische Belehrungen oder für züchtigende Gerechtigkeit. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass ein aufmerksamer Verstand nicht daran zweifeln kann, dass das Sichtbare herangezogen wird, um das Unsichtbare zu verdeutlichen.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Seht 2. Samuel 24,16. Geschwister, erkennen wir nicht ein ähnliches Bild wie Davids erschreckende Vision? Wahrlich, auch wir sehen "den Engel des Herrn, der zwischen Erde und Himmel steht und sein Schwert in der Hand hat, das er gegen Jerusalem ausstreckt". Lasst uns nicht mit den weit aufgerissenen Augen der Angst blicken, die oft das Unsichtbare sehen und das Offensichtliche übersehen; stattdessen schauen wir mit dem klaren und mutigen Blick der Einsicht und der weisen Vorsicht. Die verheerende Seuche, die in den letzten Jahren die nichtchristlichen Länder Asiens befallen hat, breitet sich nun auch in den christlichen Regionen Europas aus.

Weiterlesen (426 Wörter)

Im vergangenen Jahr trat sie innerhalb unserer Landesgrenzen auf: Sie unterlag den Warnmaßnahmen der verantwortungsvollen Regierung, doch in diesem Sommer ist sie erneut aufgetreten. Wir, die wir bisher verschont geblieben sind, danken Gott, der uns mit Geduld behandelt! Doch der "verderbliche Engel" ist sichtbar; "sein Schwert ist gezogen": Er stellt eine Bedrohung dar. Was sollen wir tun? Ich empfinde das Gleiche wie David und die Bewohner Jerusalems angesichts des Verderbnisengels. "David und die Ältesten Israels fielen, mit Trauerkleidern bekleidet, auf ihr Angesicht". Auch wir sollten uns in ähnlicher Weise verhalten, nicht wie die Bewohner von Ninive, die durch bloße Vermutungen und Ängste das Unheil abzuwenden suchten, sondern indem sie die bevorstehende Zerstörung erkannten. "Die Männer von Ninive glaubten Gott und befahlen zu fasten. Und sie riefen mit Nachdruck zu Gott; jeder wandte sich von seinen bösen Wegen und von der Ungerechtigkeit, die in ihren Händen lag" (Jona 3,5-8). Lasst uns, geliebte Brüder, unsere Herzen in Demut vor Gott neigen und uns seinen unermesslichen Plänen unterwerfen. Erkennen wir nicht nur die Gerechtigkeit Gottes, die bereit ist, unsere Sünden zu bestrafen und unser Leben als unwürdig des christlichen Namens zu verurteilen, sondern auch sein Erbarmen und seine Geduld, die uns nicht mit plötzlicher Strafe trifft, sondern uns die Konsequenzen zeigt, die andere erlitten haben, und uns nur warnt mit den Worten: "Wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle auch umkommen" (Lk 13,5). Lasst uns Buße tun, Brüder, und Früchte hervorbringen, die der Buße entsprechen, das heißt eine Korrektur unseres Lebens. Legen wir Stolz, Eitelkeit und Arroganz ab. Lasst uns unseren Glauben neu entfachen. Setzen wir unsere Hoffnung auf Gott und auf den Namen Jesu Christi, den Fürsprecher Gottes und der Menschen, den Retter der Sünder und Verlorenen. Lasst uns die Wurzel allen Übels, die Gier, aus unseren Herzen verbannen. Mehren wir Almosen, Wahrhaftigkeit und Menschlichkeit. Lassen wir den Luxus hinter uns. Widerstehen wir den sinnlichen Begierden, die nach Überflüssigem verlangen. Lasst uns Enthaltsamkeit und Fasten schätzen. Kleiden wir uns, wenn nicht in prächtigen Gewändern, so doch schlicht. Lehnen wir den überflüssigen Schmuck ab, der durch Leichtsinn und Unsicherheit geprägt ist. Verachten wir die eitlen Vergnügungen, die uns von den guten Taten ablenken. Vermehrt unsere Gebete, sowohl im Stillen an jedem Ort und zu jeder Zeit, als auch öffentlich, gemäß den Anleitungen der Heiligen Kirche. Wenden wir aufmerksam, rechtzeitig und zuverlässig ein heilsames und allumfassendes Mittel an, das friedliche und blutlose Opfer beinhaltet durch die Gemeinschaft des heiligsten Leibes und Blutes Christi. Ein Wort nach der Weihe der Kirche und nach dem Gebet um Schutz vor einer heimtückischen Krankheit.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.