Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 1,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da ward aus Abend und Morgen der vierte Tag.

Luther 1912 / Menge

וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר י֥וֹם רְבִיעִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als der Schöpfer den Himmel vollendete, indem er ihn mit Sternen besetzte und zwei große Lichter schuf, beendete er den Tag und sprach: „Es wurde Abend, und es wurde Morgen: der vierte Tag.“ Beachte, wie er dies über jeden Tag wiederholt, um die göttlichen Wahrheiten in unserem Herzen zu festigen. Nachdem wir all dies fest in unseren Herzen verankert haben und jede Ablenkung verbannt ist, lasst uns die gesunden Lehren sorgsam bewahren und jene, die den Irrtümern des Hellenismus verfallen sind, mit aller Sanftmut unterrichten, damit sie die Ordnung nicht stören und sich nicht den Geschöpfen, die zu unserem Wohl und Heil geschaffen wurden, zuwenden, indem sie den Schöpfer verlassen.

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Mögen die Hellenisten ihre Irrlehre bis zur Erschöpfung wiederholen, ich verkünde laut, dass all diese Dinge für das Menschengeschlecht erschaffen wurden, denn der Schöpfer benötigte keines dieser Geschöpfe, sondern wollte seine Liebe zu uns zeigen und uns lehren, wie sehr er das Menschengeschlecht schätzt – damit wir, davon geleitet, ihm gebührende Anbetung darbringen. Was für eine Torheit wäre es, sich an der Schönheit der Geschöpfe zu erfreuen und den geistigen Blick nicht zum Schöpfer zu erheben und nicht auf den seligen Paulus zu hören, der sagt: „Was von Grundlegung der Welt an unsichtbar war, wird durch den Anblick der Geschöpfe sichtbar“ (Röm 1,20)?

Was sagst du, Mensch? Bewunderst du den Himmel und seine Schönheit, die Vielzahl der Sterne und seinen strahlenden Glanz? Halte dich nicht bei diesen Dingen auf, sondern richte deine Gedanken auf ihren Schöpfer. Auch wenn du das Licht der Sonne bewunderst: Wenn du ihre große Güte siehst und die Strahlen deine Augen erhellen, sei nicht nur von der Schönheit dieses Elements beeindruckt. Bleibe hier nicht stehen, sondern bedenke: Wenn das Geschöpf so wunderbar und herrlich ist und alles menschliche Verständnis übersteigt, wie groß muss dann der sein, der es durch ein Wort und einen Befehl ins Dasein rief?

Wenn du die Erde betrachtest und sie mit Blumen geschmückt siehst, bedeckt mit Pflanzen wie ein farbenfrohes Gewand, schreibe diese Werke der Erde nicht ihrer eigenen Kraft oder der Unterstützung der Sonne oder des Mondes zu, sondern erkenne ehrfürchtig an, dass Gott, noch bevor sie ins Leben gerufen wurden, nur sprach: „Lass die Erde grün und Gras wachsen“ – und sofort blieb die ganze Erde geschmückt. Wenn wir täglich darüber nachdenken, werden wir selbst besonnener und können den Herrn angemessen, oder besser gesagt, entsprechend unserer Möglichkeiten, preisen. Wir verherrlichen ihn nicht nur durch unsere Anbetung, sondern auch durch ein tugendhaftes Leben, indem wir uns von denselben Sünden fernhalten und, nachdem wir den Verführungen des Teufels entsagt haben, durch Aufmerksamkeit, Eifer und beständiges Bekenntnis die himmlische Gunst auf uns ziehen.

Ihm genügt es, dass wir von der Sünde ablassen. Wenn wir uns entschließen, können wir leicht nach guten Taten streben. Daher bitte ich euch, von nun an nicht mehr an Pferderennen teilzunehmen; verbringt den Tag nicht in unanständigen Versammlungen; gebt euch nicht dem Würfelspiel und den damit verbundenen Ausgelassenheiten sowie anderen verderblichen Vergnügungen hin. Was nützt es zu fasten, wenn ihr den ganzen Tag nichts esst, während ihr euch dem Würfelspiel hingebt und den Tag mit leerem Gerede, oft auch mit Fluchen und Lästern verbringt? Lasst uns so sorglos mit unserem Seelenheil nicht umgehen; im Gegenteil, lasst uns immer über geistliche Dinge sprechen. Jeder von uns, der ein göttliches Buch in die Hand nimmt und seine Nachbarn zusammenruft, möge unsere Seelen und unsere Gesprächspartner mit dem Wort Gottes nähren, damit wir auf diese Weise den Täuschungen des Bösen entgehen, großen Nutzen aus dem Fasten ziehen und uns an der Liebe Gottes erfreuen können, durch die Gnade und Menschlichkeit seines eingeborenen Sohnes, mit dem dem Vater, mit dem Heiligen Geist, Herrlichkeit, Macht und Ehre, jetzt und immerdar und in alle Ewigkeit. Amen.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Über die Tage der Schöpfung. Siehe den Kommentar zu Gen. 2:3, Kap. 21-35.

Wenn wir die Tage lediglich als die Zeitspanne betrachten, die sich auf das Auf- und Untergehen der Sonne bezieht, wäre nicht der vierte Tag der entscheidende, sondern möglicherweise der erste. Dadurch könnte man annehmen, dass die Sonne genau zu dem Zeitpunkt ihrer Schöpfung aufgegangen und untergegangen ist, während die anderen Himmelskörper erschaffen wurden. Doch wer ein tieferes Verständnis hat, erkennt, dass während wir Nacht erleben, die Sonne an anderen Orten scheint, und umgekehrt, wenn wir das Licht der Sonne genießen, woanders die Dunkelheit vorherrscht. Solche Einsichten fordern uns auf, die Zählung dieser Tage in einem höheren Licht zu betrachten.

Gegen die Manichäer - siehe Gen. 1:14.

Dionysius der Areopagit

1. JahrhundertKirchenvater

Die strahlende und ewig leuchtende Sonne steht symbolisch für die göttliche Güte und ist ein schwaches Echo des Guten. Sie erhellt alles, was sich ihr öffnen kann, und verbreitet einen Überfluss an Licht durch den Glanz ihrer Strahlen im gesamten Universum. Wenn jedoch etwas nicht in der Lage ist, ihr Licht zu erkennen, so liegt das nicht an einer Schwäche oder Beschränkung des von der Sonne ausgesandten Lichts, sondern daran, dass diejenigen, die nicht bestrebt sind, Anteil an diesem Licht zu erhalten, unfähig sind, es zu empfangen.

Theophilus

2. JahrhundertKirchenvater

Der vierte Tag steht symbolisch für den Menschen, der auf Licht angewiesen ist, wodurch Gott, das Wort, die Weisheit und der Mensch selbst in Erscheinung treten.

Victorinus von Poetovio

3. JahrhundertKirchenvater

Jetzt wird die Bedeutung der Wahrheit offenbart – weshalb der vierte Tag als Viereck bezeichnet wird, und warum wir bis zur neunten Stunde oder bis zum Abend fasten oder unser Fasten bis zum folgenden Tag fortsetzen. Diese Welt besteht aus vier Elementen: Feuer, Wasser, Himmel und Erde, welche zusammen ein Viereck (Tetrade) bilden. Zudem teilen die Sonne und der Mond das Jahr in vier Jahreszeiten: Frühling, Sommer, Herbst, Winter, wodurch ebenfalls eine Tetrade entsteht. Um diese Thematik weiter zu vertiefen, möchte ich darauf hinweisen, dass die vier lebendigen Wesen vor dem Thron Gottes – die vier Evangelien (Offb 4,6-7) – und die vier Flüsse, die im Garten Eden fließen (Gen 2,10-14), bedeutende Aspekte sind.

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Darüber hinaus gibt es vier Generationen von Völkern: von Adam bis Noah, von Noah bis Abraham, von Abraham bis Mose und von Mose bis Christus, dem Herrn und Sohn Gottes. Die vier lebendigen Wesen – der Mensch, das Kalb, der Löwe und der Adler – sowie die vier Flüsse: Fison, Geon, Tigris und Euphrat, sind ebenfalls von Bedeutung. Der Mensch Jesus Christus vereint alle genannten Zeitabschnitte des Quaternions und ist der Schöpfer dieser Elemente. Da er aufgrund der erhabenen Größe seiner Taten am vierten Wochentag (Mittwoch) gefangen genommen wurde, wird an diesem Tag ein kontinuierliches oder verlängertes Fasten gehalten, um die Zeit für die Menschheit günstig, fruchtbar und stabil zu gestalten.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Am Mittwoch, dem vierten Tag, schuf Gott am Himmel zwei große Lichter, die Sonne und den Mond, sowie die Sterne.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Mit der Inkarnation des Sohns Gottes trat das geistliche Licht der Welt hervor, und die neue Gemeinde leuchtete wie der Mond im Strahl seiner Sonne. Die Apostel und Lehrenden des Christentums sowie die gesamte Gemeinde strahlten, ähnlich wie der Mond und die Sterne, Licht in die Dunkelheit des Heidentums. Wenn der Mensch weiterhin auf das Wort des Herrn hört, das sich an ihn richtet, wird der Glaube in den höheren Dimensionen seiner Seele zur Sonne, die sein Inneres erleuchtet, es Wärme spendet und Leben verwandelt. Darüber hinaus entstehen persönliche Einsichten, Offenbarungen und Visionen, die wie Sterne einige Strahlen in die tiefste Dunkelheit der natürlichen Unkenntnis senden.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Gott betrachtete das, was Er erschaffen hatte, und erkannte, dass es gut war. Die Anordnung der Himmelskörper erweist sich als überaus wertvoll, wenn wir nach dem Nutzen urteilen, den sie der Erde und ihren Bewohnern bringen. Sie dienen als Zeichen und Hilfsmittel für die Berechnung von Zeiten, Tagen und Jahren. Doch im Vergleich zu den unzähligen himmlischen Lichtern nimmt die Erde eine zu geringe Stellung ein, um deren Vollkommenheit allein durch ihr Verhältnis zueinander zu messen. Obwohl wir ihre Struktur nicht begreifen können, zeugen die unzähligen Sterne, die unermesslichen Weiten, die endlosen Distanzen zwischen ihnen und die regelmäßigen Bewegungen der Planeten um die Sonne von der Größe des Schöpfers. Tatsächlich "werden die Himmel die Herrlichkeit Gottes verkünden". Nun folgt die Beschreibung des fünften Tages der Schöpfung.