Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 10,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sem aber, Japheths, desÄltern, Bruder, zeugte auch Kinder, der ein Vater ist aller Kinder von Eber.

Luther 1912 / Menge

וּלְשֵׁ֥ם יֻלַּ֖ד גַּם־ה֑וּא אֲבִי֙ כָּל־בְּנֵי־עֵ֔בֶר אֲחִ֖י יֶ֥פֶת הַגָּדֽוֹל׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Sim hatte fünf Söhne, die Georgi Kedrin in folgender Reihenfolge aufführt: 1. Arphaxad. Aus seiner Linie gingen später die Chaldäer und die Juden hervor, die von seinem Urenkel Eber abstammen. 2. Elam. Diesem Stamm entstammen die Elamiter und später das persische Volk. 3. Assur. Von ihm leiten sich die Assyrer ab. 4. Lud. Aus ihm stammen die Lydier. 5. Aram. Von ihm stammen die Syrer sowie die Armenier ab. In bestimmten slawischen Übersetzungen der Bibel wird auch ein sechster Sohn Sems, Kainan, erwähnt. Es wird jedoch angenommen, dass dies ein Missverständnis ist. Denn nach dem griechischen Geschichtsschreiber Kedrin und den slawischen Bibeln steht fest, dass Kainan nicht der Sohn, sondern der Enkel von Sem, dem Sohn von Arphaxad, war.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Der Vater aller Söhne Ebers wird oft als der Vater aller Nachkommen derjenigen verstanden, die jenseits des Euphrat leben. Doch die ursprüngliche Auslegung, die bei den Alten verbreitet war, kann durch die Unvollständigkeit des Begriffs בני עבר (Söhne Ebers) nicht vollständig durch den Ausdruck אנשי מעבר הנהר (Menschen jenseits des Flusses) ersetzt werden. Der Name Eber ist in dieser Abstammungslinie gut bekannt und wird entgegen hebräischer Tradition auch ein verbreiteter Name (1. Mose 14:13, 1. Mose 40:15, 2. Mose 24:24). Daher besteht kein Bedarf, nach alternativen Ursprüngen oder Bedeutungen zu suchen.

Weiterlesen (211 Wörter)

Die häufige Bezeichnung von Sem als Vater der Söhne Ebers am Anfang der genealogischen Aufzeichnungen ist darauf zurückzuführen, dass der Verfasser von der allgemeinen zur spezifischen Geschichte der Nachkommen Ebers, oder zusammengefasst, der Juden, übergeht. Jafet wird als der ältere Bruder bezeichnet. Auch hier könnte man sagen: Bruder Japheths, dem Älteren. Im letzteren Fall wäre eine ausführlichere Formulierung, wie etwa „der älteste Sohn Noahs“, angemessen. Jafet wird als Erstgeborener angesehen, was sich durch den Vergleich der Lebenschronologien von Noah und Sem (1. Mose 5:32; 1. Mose 7:11; 1. Mose 11:10) bestätigen lässt. Es ist jedoch möglich, dass in der ersten Stelle eine runde Zahl angegeben wird, ebenso wie die Söhne ohne Angabe ihrer Geburtszeitpunkte genannt werden; die Genauigkeit der Chronologie obliegt den zwei anderen Erwähnungen.

Sem wird als Erstgeborener präsentiert, da er in der Aufzählung der Brüder in der Regel zuerst genannt wird (1. Mose 5:32; 1. Mose 6:10; 1. Mose 7:13; 1. Mose 9:18, 23; 1. Mose 10:1). Durch diese Abweichung von der gewohnten Reihenfolge und die Anordnung der Genealogien Sems nach denen seiner Brüder erinnert der Verfasser den Leser daran, dass Sem der ältere Bruder Jafets ist, dessen Genealogie zuerst aufgeführt wird, wobei der dritte Bruder, der bereits durch Temperament und Fluch von ihnen getrennt ist, nicht genannt wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.