Derselbe Kedar berichtet von Nina, dem Sohn Beels, der als erster das Assyrische Reich im himmlischen Bereich verbreitete. Viele Geschichtsschreiber berichten, dass er, um viele Länder zu besitzen – Länder, in denen die Menschen friedlich lebten und keine Kriegsfähigkeiten hatten –, sie eroberte und somit seine Herrschaft ausdehnte. Dennoch wurde sein Verlangen nach Macht nicht gestillt, und er begann, ferne Länder zu erobern. Er führte Krieg gegen den baktrischen König Zoroaster, den er besiegte und tötete. Das baktrische Königreich lag hinter Assyrien und grenzte an das asiatische Skythien. Es erhielt seinen Namen von dem gleichnamigen Fluss Bactros, an dessen Ufern die Hauptstadt Bactra lag; nur etwa tausend Städte existierten in diesem Reich.
In diesem Land erlebten die Alten grausame Ungerechtigkeit: Wenn Eltern ein hohes Alter erreichten und schwach wurden, wurden sie von ihren Kindern den Hunden als Nahrung vorgeworfen. Diese Hunde wurden eigens für diesen Zweck gehalten und „Leichenhunde“ genannt, da sie das vergrabene Menschenfleisch fraßen. Oh, welch Undankbarkeit den Eltern gegenüber! Ihre Geburt und Erziehung und die elterliche Liebe wurden mit solch großer Grausamkeit vergolten. Wie blind und getäuscht sind die Heiden, die von Dämonen in die Irre geführt werden und glauben, solch gottloses Handeln sei gerecht! Man könnte annehmen, dass dieses gerechte Urteil Gottes es erlaubte, dass diese Menschen ihre Kinder den Hunden überließen, da sie selbst nicht zögerten, ihre eigenen kleinen Kinder den Dämonen zu opfern. Dies wurde auch später von den Heiden und den Israeliten übernommen, wie in den Psalmen geschrieben steht: „Sie verschlangen ihre Söhne und ihre Töchter mit dem Dämon und vergossen unschuldiges Blut, das Blut ihrer Söhne und Töchter“ (Psalm 105,37-38). So mussten sie selbst später von ihren Kindern nicht verschont bleiben und wurden den Hunden geopfert; sie erhielten die Vergeltung ihrer Taten, entsprechend der Gerechtigkeit Gottes, der zu ihnen sprach: Was ihr euren Kindern antut, wird euch von euren Kindern widerfahren; ihr opfert eure Kinder den Dämonen, nun sollen euch eure Kinder den Hunden zum Fraß überliefern.
Von Zoroaster wird berichtet, dass er bei seiner Geburt lachte, was die Menschen erstaunte, denn es ist üblich, dass alle Neugeborenen weinen, während er fröhlich lachte. Als er heranwuchs, war er schlagfertig und gilt als der erste, der die Weisheit der Sterndeutung und Zauberei nach der Flut erfand. Er verfasste viele Bücher mit seinen Lehren, doch diese wurden von Nina verbrannt, was zu seinem eigenen Tod führte. In seinem Leben wurde die Unbeständigkeit des Menschen und das Vergängliche des Glücks deutlich: Er wurde lachend geboren und starb weinend; er kam fröhlich in die Welt und verließ sie ins Trauern. Bei seiner Geburt vergoss er keine Tränen, jedoch beim Tod vergoss er Blut. Nach einem Leben im königlichen Glanz verlor er alles, fiel in die Händen seines Widersachers und starb einen grausamen Tod. Was half ihm sein freudiger Geburtstag, wenn er mit einem bitteren Tod endete, getötet von seinem Feind? Auch unser Leben in dieser Welt ähnelt dem: Wir beginnen mit Freude und enden mit Traurigkeit; oft freut uns etwas, und sofort verwandelt sich diese Freude in Weinen. Denn oft kommt die Trauer über einen Vorfall und nimmt die Freude aus unserem Herzen, sodass wir klagen statt uns zu freuen. Besonders in der Zeit des Todes, wenn alles Freudige verstummt und das Traurige Einzug hält in das Leben des Menschen, der sein Dasein in Wohlstand und sündigen Vergnügungen verbrachte.
Unser Leben ist wie das Wasser eines Flusses, das süß schmeckt, aber unaufhörlich in die Bitterkeit des Meeres fließt. Wenn es das Meer erreicht, verliert es seine Süße und wird bitter wie das Wasser des Meeres. So scheinen uns auch unsere Tage süß, denn wir suchen in diesem Leben nach verschiedenen Genüssen, sei es in flüchtigem Reichtum, sei es in eitlem Ruhm oder fleischlichen Vergnügungen. Doch mit all diesen Dingen fließen wir Tag und Nacht dem bitteren Meer entgegen, der Stunde des Todes. Wenn wir in dieses Meer eintreten, werden wir sofort von Kummer erfasst, und alle früheren Süßigkeiten entglitten uns, denn die bittere Zeit ist gekommen; die Vergangenheit kann die Gegenwart nicht versüßen. Wie viele Flüsse fließen in das Meer! Doch das Meer verändert seine bittere Natur nicht und verwandelt auch kein süßes Wasser in seine Bitterkeit. Wie viele Freuden gibt es in dieser Welt! Aber wenn jemand diese Freuden sammelt und in die bittere Stunde des Todes bringt, kann er nicht einmal einen Moment der Bitterkeit versüßen; vielmehr wird der Kummer verstärkt. Denn alles Süße der gegenwärtigen Zeit verwandelt sich in Bitterkeit, und je mehr jemand in dieser Zeit gesegnet wurde, desto bitterer wird es nach dem himmlischen Wort, das von der reizenden Stadt Babylon spricht: „Wenn du nur rühmst und tobst, wirst du ihr Qualen und Weinen geben“ (Offb. 18,7).
Selig sind die, die in diesem Leben nicht lachen, sondern weinen, die sich über ihre Sünden klagen und nicht über vergängliche Segnungen freuen, die nicht nach Eitelkeit streben, sondern über den Schmerz des Todes, das Gericht und die Gehenna nachdenken und sich darum bemühen, Gott zu gefallen, um die ewige Freude in der Herrlichkeit ihres Herrn zu erlangen. Später gab es einen weiteren Sterndeuter mit dem gleichen Namen – Zoroaster, der in Persien lebte. Es wird berichtet, dass er seinen Tod vorhersagte, der ihn durch einen Blitz treffen würde. Er befahl den Persern, seine Gebeine aufzubewahren, und versprach dem persischen Königreich Unvergänglichkeit, solange seine Gebeine darin ruhen würden. Seine erste Prophezeiung über seinen Tod erfüllte sich, denn er wurde vom Blitz getroffen und starb; doch seine Aussage über das persische Reich erwies sich als falsch, denn in kurzer Zeit wurde das Reich zerstört.
THEOSIS