1. Mose (Genesis) 13,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet, wie sehr er die Stille und Ruhe schätzte und stets dem Dienst an Gott verbunden war. Er gelangte an den Ort, an dem er zuvor einen Altar errichtet und den Namen Gottes angerufen hatte, und damit erfüllte er bereits im Voraus die Worte Davids: „Ich will lieber an der Schwelle des Hauses Gottes sein, als in den Zelten der Bosheit wohnen“ (Psalm 83,11). Die Wüste, da er dort den Namen Gottes anrufen konnte, war ihm lieber als die Städte. Er erkannte, dass die Größe der Städte nicht in der Pracht der Gebäude oder der Anzahl der Einwohner begründet ist, sondern in der Tugend der Bewohner. So wurde die Wüste, geschmückt durch die Tugend des Gerechten, wertvoller als die Städte und berühmter als die bewohnte Erde.

Es wird treffend formuliert, dass er nach seiner Befreiung aus Ägypten auferstanden ist. Doch die Aussage dieses Verses wird durch das Folgende in Frage gestellt: Wie konnte jener, der aus Ägypten kam, übermäßigen Reichtum besitzen? Diese Frage findet ihre Antwort in der hebräischen Wahrheit, die besagt: "Abram, äußerst belastet (βαρύς σϕόδρα)...", da er durch die Last der ägyptischen Güter beschwert war. Zwar mag es sich um Reichtum handeln (Vieh, Gold, Silber), doch wenn dieser aus Ägypten stammt, wird er zur Last für den gerechten Mann. Letztendlich machte er sich nicht auf den Weg in die Wüste, von wo er ursprünglich gekommen war (wie die Septuaginta berichtet), sondern "zog seinen Weg durch den Süden bis nach Bethel" (wie es im hebräischen Text heißt).