Da sprach der König von Sodom zu Abram: Gib mir die Leute; die Güter behalte dir.
וַיֹּ֥אמֶר מֶֽלֶךְ־סְדֹ֖ם אֶל־אַבְרָ֑ם תֶּן־לִ֣י הַנֶּ֔פֶשׁ וְהָרְכֻ֖שׁ קַֽח־לָֽךְ׃
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Der König von Sodom war erstaunt über die Freigebigkeit des Patriarchen und entgegnete: „Gib mir die Männer, doch behalte den Besitz für dich.“ Die Dankbarkeit des Königs ist bemerkenswert, doch betrachte auch die Gerechtigkeit des Gerechten.
Es ist anzumerken, dass Abraham, der seine Gegner überwunden hatte und "von den Königen" zurückkehrte, wie es in den Schriften heißt, und sich dennoch weigerte, etwas von dem Fürsten von Sodom als seinen Besitz anzunehmen, von Melchisedek gesegnet wurde. Der Herrscher der Sodomiter wandte sich an Abraham, der ein Sieger war, und sagte: "Gebt mir die Menschen, und behaltet den Besitz für euch selbst"; doch Abraham, der keinen Teil dessen, was ihm gebührte, an sich ziehen wollte, entgegnete: "Ich erhebe meine Hand zu Gott, dem Herrn, dem Höchsten, dem Schöpfer des Himmels und der Erde, und schwö
re, dass ich nicht einmal einen Faden oder einen Riemen von euren Schuhen annehmen werde, damit ihr nicht sagt: Ich habe Abraham wohlhabend gemacht"; denn es ist nicht das Wesen der Heiligen, sich an irdischem Reichtum zu erfreuen. Wenn wir also die sichtbaren und unsichtbaren Widersacher besiegen und nichts von der Welt annehmen, sondern den himmlischen Reichtum ehren, empfangen wir den Segen durch Christus, den Fürsten des Friedens. Wir empfangen diesen Segen, indem wir das Sakrament mit der Haltung annehmen, als sei es ein himmlisches Geschenk und eine lebensverpflichtende Anordnung.
Nach den Regeln des Kriegsrechts gehörten sämtliche Gefangene und erbeutete Gegenstände dem Sieger. Der König von Sodom erkennt dieses Recht an und fordert nicht die Rückgabe seines Eigentums, sondern bittet nur freundlich darum, seine gefangenen Untertanen zurückzubekommen. Welch große Selbstlosigkeit zeigt Abram, der, obwohl er ein unbestrittenes Recht auf alles hat, keinen einzigen Anteil für sich selbst beansprucht!
THEOSIS