THEOSISDimitri von Rostow
In Bezug auf die Könige, die sich versammelten, um Krieg zu führen und deren Namen im 14. Kapitel des Buches Genesis aufgeführt sind, sollte beachtet werden, dass sie nicht als Monarchen mit Herrschaft über zahlreiche Länder und Städte angesehen werden können. Vielmehr war jeder von ihnen der Herrscher einer einzelnen Stadt; sie waren wie Könige und Fürsten, standen jedoch alle unter der Oberhoheit einer assyrischen Monarchie. Aus diesem Grund bezeichnet der jüdische Historiker Josephus den Krieg, der über die Bewohner Sodoms hereinbrach, als einen assyrischen Krieg. Bevor die endgültige Zerstörung der Sodomiter stattfand, ließ der Herr zunächst feindliche Angriffe und Gefangenschaften über sie kommen, um sie zur Umkehr von ihren bösen Taten und zur Buße zu bewegen.
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Der barmherzige Gott, der den Tod und das Verderben der Sünder nicht begehrt, auch wenn sie der ewigen Strafe würdig sind, straft sie nicht sofort, sondern lässt zunächst verschiedene Prüfungen über sie ergehen, wie Einfälle von Fremden, Unruhen und andere Unglücksfälle, Hunger, Krankheit und Bedrängnis, um sie zur Besinnung zu bringen. Kommen sie jedoch auch nach diesen Strafen nicht zur Umkehr, überlässt Er sie der endgültigen Zerstörung und dem Verderben. So verfuhr Er mit den Sodomitern: Zuerst bestrafte er sie durch den Angriff des Königs Holohomor, und als keine Umkehr stattfand, vernichtete Er sie durch Feuer, wie später berichtet wird. Daraus ersehen wir auch, dass Gott die Sünder durch andere Sünder bestraft, denn böse und schlechte Menschen sind in Gottes Hand wie eine Geißel, mit der Er die richtet, die sich gegen ihn versündigen. So bestrafte Er die Juden durch die Chaldäer, die Chaldäer durch die Perser, die Perser durch die Griechen, die Griechen durch die Römer, die Römer durch die Goten, und gegenwärtig straft Er die Christen durch die Hagarer, was man beispielsweise in Griechenland beobachten kann.