Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 19,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und die Sonne war aufgegangen auf Erden, da Lot nach Zoar kam.

Luther 1912 / Menge

הַשֶּׁ֖מֶשׁ יָצָ֣א עַל־הָאָ֑רֶץ וְל֖וֹט בָּ֥א צֹֽעֲרָה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Im Morgengrauen begab er sich hastig in die Stadt, und als er sie betrat, wurden die Übeltäter zur Rechenschaft gezogen.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Da der Weg zu dem genannten Berg lang war, bat Lot darum, in eine kleine Stadt namens Sigor zu gehen, die in der Nähe seines Pfades lag, und dieser Wunsch wurde ihm gewährt. Diese Stadt, die der Herr versprochen hatte, vollständig zu bewahren, lag zwar innerhalb der Grenzen von Sodom und war der gleichen Zerstörung ausgesetzt, jedoch wurde sie um des gerechten Mannes willen verschont. Als Lot sich mit seinem gesamten Hausstand hastig Sigor näherte, sprach der Herr zu ihm: "Bemühe dich, dass du dort gerettet wirst; denn ich kann das Volk von Sodom nicht eher hinrichten lassen, als bis du nach Sigor gekommen bist" (1. Mose 19,22).

Weiterlesen (117 Wörter)

O welch große Barmherzigkeit Gottes gegenüber seinem Diener, um dessen willen seine strafende Hand für einen Augenblick davon abhält, die Sünder zu bestrafen, damit nicht, wenn das Gericht fällt, eine Furcht den Gerechten ergreift! Und der Herr richtete Sodom nicht hin, bis Lot in Sigor angekommen war. Doch als Lot in diese Stadt trat, ging die Sonne über der Erde auf, und der Herr ließ brennenden Schwefel vom Himmel auf Sodom und Gomorra herabfallen, vertrieb das Feuer und vernichtete sie sowie die umliegenden Städte (außer der kleinen Sigor, in die Lot floh). Die Vergeltung Gottes vernichtete alles, was im Lande Sodom wohnte, vom Menschen bis zum Vieh, und verbrannte alle Gärten, Wälder und sämtliches Gestrüpp der Erde.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Wer jedoch durch Gott in die bescheidene Stadt geleitet wurde, sollte sich nicht mehr um alternative Wege zur Sicherheit bemühen, sondern anderen von Umkehr, Gnade und Heil berichten.