1. Mose (Genesis) 19,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Eilt herbei und bleibt dort, um gerettet zu werden. Ich werde keine Handlung vornehmen, bis ihr an diesem Ort seid; denn, so sagt er, kann ich kein Werk vollbringen, bevor ihr dort angekommen seid. Um euer Heil sorge ich mich, so sagt er, und ich werde auf eure Ankunft warten; dann werde ich das Gericht über die Bewohner Sodoms vollstrecken.“

Erhaben ist die Güte Gottes! Der Allmächtige erklärt: „Ich kann das Werk nicht vollenden, bis du eintrittst.“ Er berücksichtigt die Gebrechlichkeit des Dieners und erträgt dessen Trägheit.

Das Urteil über die Unzüchtigen wurde ausgesprochen; Feuer war bereit, über ihre Städte zu kommen; die Engel harrten darauf, das Urteil ihres Herrn zu vollstrecken. Doch der Schöpfer gab den himmlischen Wesen den Befehl, die bevorstehende Strafe zurückzuhalten, bis die Gerechten aus der Mitte der Gesetzlosen gerettet waren. Haben die Engel nicht über diese Geduld des Menschensohnes gestaunt? Wer wird diesen gerechten Richter nicht in Ehrfurcht anbeten? Wer wird den gütigen Herrn nicht lieben? So wie der Vater seinen Kindern großzügig gibt, so ist der Herr auch großzügig gegenüber denen, die ihm in Ehrfurcht begegnen (Psalm 102,13).

Aufgrund des beschwerlichen Weges zu dem erwähnten Berg bat Lot darum, in eine kleine Stadt namens Sigor zu gehen, die auf seinem Weg lag, und dies wurde ihm nicht verweigert. Obwohl Sigor innerhalb der Grenzen von Sodom lag und dem gleichen Schicksal wie Sodom ausgeliefert war, wurde die Stadt um des gerechten Mannes willen verschont, da der Herr versprochen hatte, sie zu bewahren. Als Lot mit seinem gesamten Hausstand schnell Sigor erreichte, sprach der Herr zu ihm: „Bemühe dich, dass du dort gerettet wirst; denn ich kann das Volk von Sodom nicht eher hinrichten lassen, als bis du nach Sigor gekommen bist“ (1. Mose 19,22).