1. Mose (Genesis) 20,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachte, wie er, nachdem ihm von dem Gerechten eine Mahnung zuteilwurde und er seinen Worten Glauben schenkte, ihn selbst als seinen Bruder anerkannte. Was ich deinem Bruder gegeben habe, sagt er: "Siehe, dies ist für dich ein Schleier vor den Augen aller, die bei dir sind, und vor allen bist du gerechtfertigt." Was bedeutet es, "vor den Augen aller ... und vor allen bist du gerechtfertigt"? Aufgrund meiner Unwissenheit, als ich versuchte, dich, die Frau eines gerechten Mannes, in mein Haus zu bringen, und allein deswegen, weil ich zum Verursacher deiner Schande wurde, gab ich tausend Didrachmen, um das, was ich dir angetan hatte, zu sühnen. Doch "vor allen bist du gerechtfertigt". Was bedeutet es, "vor allen bist du gerechtfertigt"?

Abimelech wandte sich an Sara und sprach: "Sieh, ich habe deinem Bruder tausend Silberstücke gegeben und überreiche dich ihm mit Geschenken; denn du hast allen, die bei mir sind, die Augen verschlossen und hast mich öffentlich zurechtgewiesen." Abimelech bemerkte: "Du hast die Augen aller in meiner Nähe getäuscht," was bedeutet, dass sie alle um ihn herum beschämt und ihn öffentlich kritisiert hat. Als dann plötzlich ein Traum über Abimelech kam, der ihm offenbarte, dass Gott ihr Schutz gewährte, rief sie in aller Öffentlichkeit: "Es ist nicht angemessen für dich, dein Weib zurückzulassen, um mit einer anderen einen ehebrecherischen Akt einzuführen."

Abimelech verhielt sich anders als der Pharao, der, nachdem er zunächst zugestimmt hatte, Mose verleugnete, die Anordnung Gottes missachtete und sich dem Gehorsam entzog. Stattdessen ließ der König Abraham umgehend zu sich rufen, gab ihm seine Frau zurück, legte sich selbst eine Strafe auf und zahlte den Preis der Schande, weil er die Frau eines anderen Mannes betrachtet hatte.

Der Ausdruck „die Bedeckung eurer Augen“ bezieht sich auf eine Tradition, bei der Frauen zur Bekundung von Bescheidenheit und ihrem Gehorsam gegenüber ihren Ehemännern ein Tuch über das Gesicht trugen (1Mo 24,65; 1Kor 11,10). Die Aussage Abimelechs könnte in etwa so gedeutet werden: „Sieh, dies ist alles, was jetzt geschehen ist – dein besorgter Umgang mit deiner Frau auf eigene Gefahr, Wundertaten zu deinem Schutz, die ruhmvolle Beendigung der Versuchung – das stellt für dich die Bedeckung der Augen dar, den schönsten Schmuck und das Zeugnis deiner Reinheit und ehelichen Treue, die nun allen mit Sicherheit bekannt sind.“