THEOSISPhilaret von Moskau (Drosdow)
Abraham errichtete einen Garten in Beer-Scheba. Dieser Garten könnte entweder als Zufluchtsort vor der Hitze der Region gepflanzt worden sein, da Abraham zuvor unter dem Baum wohnte (1. Mose 18:1, 4, 8), oder als Ort des Gottesdienstes, da in früheren Zeiten Altäre und geweihten Stätten oft unter Bäumen errichtet wurden (1. Mose 12:6, 7; 1. Mose 13:18; Hab. 24:26), bis Missbrauch solche Anbetungsorte für Gott unwillkommen machte. Die Wahl abgelegener, baumbestandener Plätze für den Gottesdienst könnte darauf zurückzuführen sein, dass diese Orte umso reiner und ehrwürdiger erschienen, je weniger sie vom Menschen beeinflusst waren, oder dass man der Auffassung war, der Gottesdienst sollte geheimnisvoll sein. Dort riefen sie den Namen des Herrn an.
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Dies bedeutet, dass sie Gott dankten durch feierliche Anbetung für den Frieden, den sie von ihren Nachbarn erfahren hatten. Der Gott der Ewigkeit, oder der Ewig-Seiende. Durch den Namen des Ewig-Seienden wird der wahre Gott von seinen Geschöpfen unterschieden und den eingebildeten Göttern der Heiden gegenübergestellt, die oft nur als vergänglich und nicht als ewig verehrt wurden.