Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 25,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da nun die Zeit kam, daß sie gebären sollte, siehe, da waren Zwillinge in ihrem Leibe.

Luther 1912 / Menge

וַיִּמְלְא֥וּ יָמֶ֖יהָ לָלֶ֑דֶת וְהִנֵּ֥ה תוֹמִ֖ם בְּבִטְנָֽהּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Um die Bedeutung der priesterlichen Autorität in der damaligen Zeit zu verdeutlichen, wird in der Schrift nirgends erwähnt, dass „der Priester“ eine Antwort gab. Vielmehr heißt es: „ging hin, den Herrn zu befragen“, und die Schrift ergänzt: „und der Herr sprach zu ihr“, was bedeutet, dass der Herr durch den Priester sprach: „Du hast zwei Zungen in deinem Leibe.“ An anderer Stelle wird der Priester in der heiligen Schrift als Engel bezeichnet, was zeigt, dass er das überbringt, was ihm durch die Gnade des Heiligen Geistes offenbart wird.

Weiterlesen (92 Wörter)

So verkündete der Herr durch den Priester zu ihr: „Zwei Stämme werden in deinem Schoß sein, und zwei verschiedene Völker werden aus deinem Schoß hervorgehen; ein Volk wird stärker sein als das andere, und das größere wird dem kleineren dienen.“ Diese Prophezeiung offenbarte ihr klar die künftigen Ereignisse. Die Säuglinge zeigten durch ihre lebhaften Bewegungen im Mutterleib bereits alles, was bevorstand. Und die Frau erkannte nicht nur, dass sie zwei Kinder zur Welt bringen würde, sondern auch, dass diese zu Nationen heranwachsen würden und dass das kleinere über das größere herrschen würde.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Rebekka war die Mutter beider, und unser Herr Jesus Christus nahm die Kirche in der Gestalt einer Jungfrau auf, die die geistliche Wiedergeburt der beiden Völker ermöglichte. Sein Kommen verfolgte das Ziel, sie "zu einem neuen Menschen zu machen, Frieden zu stiften und in einem Leib beide zu versöhnen" im Geist, wie es geschrieben steht (Eph. 2,15-16). In dem Zusammenhang von Esau und Jakob zeigt sich, dass sie Symbole der beiden Nationen waren: Israel und das Volk, das durch den Glauben an Christus entstanden ist.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Doch bald kehrte sie ins Haus zurück, da die Wehen eingesetzt hatten, und Rebekka brachte Esau und Jakob zur Welt.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Als die Zeit der Geburt näher rückte, waren die ungeborenen Kinder in ihrem Leib unruhig, als ob sie miteinander kämpften und sich gegenseitig drängen wollten, als ob sie einander warnen wollten, wenn sie den Schoß ihrer Mutter verließen. Rebekka war darüber erstaunt und dachte: "Was geschieht hier, und was wird aus diesen Begebenheiten resultieren?" In ihrem ernsthaften Gebet wandte sie sich an Gott, und der Herr offenbarte sich ihr durch seinen Engel und erklärte: "Zwei Nationen sind in deinem Leib, und zwei Völker werden aus dir hervorgehen, und das eine wird das andere übertreffen; der Ältere wird dem Jüngeren dienen" (1. Mose 25,23). Rebekka gab diese göttliche Offenbarung ihrem Ehemann nicht weiter, sondern wartete geduldig auf die Erfüllung seiner Worte.

Weiterlesen (131 Wörter)

Als die Wehen vorbei waren, brachte sie zwei Zwillinge zur Welt. Zuerst erschien der Erstgeborene, rot und behaart, gefolgt von seinem Bruder, dessen Hand sich an der Ferse des Ersten festklammerte, als wollte er ihn zurückhalten. Der Vater nannte den Erstgeborenen Esau, denn es war Brauch, dass der Vater seinen Kindern Namen gab. Er wählte diesen Namen, weil Esau ein zotteliges Baby war, ähnlich einem erwachsenen Mann, da "Esau" für vollendet oder erwachsen steht. Zudem bezeichnete er ihn auch als Edom, was "rot" bedeutet, aufgrund seiner rötlichen Farbe. Es gibt jedoch auch eine andere Deutung dieses Namens, die im Großen Kanon des Heiligen Andreas von Kreta zu finden ist. Dem anderen Kind gab er den Namen Jakob, was „Fersenhalter“ bedeutet. Zu diesem Zeitpunkt war Isaak bei der Geburt 60 Jahre alt.