Darnach kam heraus sein Bruder, der hielt mit seiner Hand die Ferse des Esau; und sie hießen ihn Jakob. Sechzig Jahre alt war Isaak, da sie geboren wurden.
וְאַֽחֲרֵי־כֵ֞ן יָצָ֣א אָחִ֗יו וְיָד֤וֹ אֹחֶ֙זֶת֙ בַּעֲקֵ֣ב עֵשָׂ֔ו וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ יַעֲקֹ֑ב וְיִצְחָ֛ק בֶּן־שִׁשִּׁ֥ים שָׁנָ֖ה בְּלֶ֥דֶת אֹתָֽם׃
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Als die Zeit der Geburt gemäß der Schrift erfüllt war, kam der erste hervor, rot und behaart, und man nannte ihn Esau. Danach trat sein Bruder hervor, der seine Hand an der Ferse Esaus hatte, und man gab ihm den Namen Jakob. Gott hatte von Anfang an gewusst, dass der Jüngere über den Älteren herrschen würde. Jakob hielt Esaus Ferse fest, was ein Zeichen dafür war, dass er den, der stark erschien, überwinden würde. 60 Jahre: siehe Gen. 25:21.
Jakobus spricht von einem „Stotterer“, was auf einen Mann hindeutet, der in der Lage ist, zu siegen, denn ein solcher Mann wird stottern, wenn er überwunden hat. Dennoch sind es nicht die Menschen, die dem Gesetz unterworfen sind, sondern diejenigen, die durch den Glauben an Christus die Anklage der Sünde überwunden haben und die Macht des Todes gebrochen haben. Sanftmut ist ein deutliches Zeichen für den wahren Charakter eines Menschen. Auch die, die neu in ihrem Glauben sind, zeigen eine große Sanftmut und Neigung zur Bescheidenheit. Die Schönheit der Lippen wird sowohl geistlich als auch äußerlich als ein deutlicher Beweis für Anmut angesehen, während die äußere Schönheit und die Röte Esaus oft als Ausdruck von Wildheit gedeutet werden.
Durch die Mund der Heiligen wurde die Prophezeiung über beide klar verkündet, und es wurde uns auch vielfach vorausgesagt, dass Israel hinter den Heiden zurückbleiben würde, was Gott bereits in der Geburt selbst offenbarte: Esau wurde zuerst geboren, gefolgt von Jakob, der durch das Ergreifen von Esaus Ferse zeigte, dass er seinen Bruder überwinden würde. Dies wollen wir bei dieser Gelegenheit hinsichtlich der Körper und der Geburt der beiden Brüder zurückblicken.
Die Nationen werden von Gott durch den letzten Sohn gesegnet, während sie sich von dem Bund der Verheißung ihrer Vorväter abwenden. Jakob, der zuletzt geboren wurde und aus dem Leib seiner Mutter gekommen ist, hielt Esaus Ferse fest, was andeutet, dass die letzte Nation, die dem Propheten folgte, das Erstgeborene empfangen sollte, nachdem diese Nation die erste für den Neuen Bund sein würde.
Bei seiner Geburt hielt Jakob fest an der Ferse seines Zwillingsbruders Esau, was symbolisch dafür steht, dass der Geist, der Gott in vollkommener Reinheit ansieht – denn so wird Israel (Jakobs neuer Name) bezeichnet – die Begierden und Versuchungen der Welt überwindet. Dies wurde offensichtlich in der Beziehung zwischen Jakob und Esau, als Edom (ein anderer Name für Esau) seinen ungestümen Verlangen nachgab und die Ehre des Erstgeborenen durch seine Gier nach Nahrung entwertete.
Wer den Zustand des geistlichen Jakob überwindet, also des Zögernden, wird nach dem Kampf der Selbstbeherrschung und dem Zögern gegenüber den Lastern, nach der Stärkung des Inneren, bei konsequenter Kontrolle des Herzens zum Lohn Israels emporsteigen (Jakob steht für Zögern, da er Esau bei seiner Geburt und später beim Empfang des Segens seines Vaters Isaak aufhielt, was den Kampf mit den Leidenschaften und Lastern widerspiegelt; Israel bedeutet Gott schauen und verweist auf das erhabene geistliche Leben, die Betrachtung Gottes).
Als der Zeitpunkt der Geburt näher rückte, waren die ungeborenen Kinder in ihrem Mutterleib voller Unruhe, als würden sie miteinander ringen und sich gegenseitig Druck ausüben, als wollten sie sich gegenseitig warnen, bevor sie den Schoß ihrer Mutter verließen. Rebekka war darüber erstaunt und dachte: "Was geschieht hier, und was wird aus dieser Situation entstehen?" In ihrem tiefen Gebet wandte sie sich an Gott, und der Herr ließ sie durch seinen Engel wissen: "Zwei Nationen sind in deinem Leibe, zwei Völker werden aus dir hervorgehen, und das eine wird dem anderen übergeordnet sein; der Ältere wird dem Jüngeren dienen" (1. Mose 25,23). Rebekka sprach diese göttliche Offenbarung nicht zu ihrem Mann, sondern wartete geduldig auf die Erfüllung der Worte des Herrn.
Als die Wehen vorbei waren, brachte sie zwei Zwillinge zur Welt. Zuerst wurde der Erstgeborene geboren, er war rot und behaart, gefolgt von seinem Bruder, der sich an der Ferse des ersten festklammerte, als wollte er ihn festhalten. Der Vater gab dem Erstgeborenen den Namen Esau, was bedeutet, dass es seine Aufgabe war, seinen Kindern Namen zu geben. Er wählte diesen Namen, weil der Junge ein behaartes Neugeborenes war, ähnlich wie ein erwachsener Mann. Zudem verlieh er ihm den Namen Edom, was "rot" oder "rötlich" bedeutet, da er eine rötliche Farbe hatte. Eine andere Bedeutung findet sich im Großen Kanon des Heiligen Andreas von Kreta. Dem anderen Kind gab er den Namen Jakob, was "Fersenhalter" heißt. Zu diesem Zeitpunkt war Isaak bei der Geburt 60 Jahre alt.
Jakobus. Der Begriff עקב bedeutet „zu Fall bringen“ oder „durch einen Schlag auf die Ferse überwältigen“. Auch der Name Jakob beinhaltet diese Bedeutung. Diese Interpretation des Namens wird zuletzt von Esau selbst erkannt und erläutert (1. Mose 27,36). Isaak war zu diesem Zeitpunkt sechzig Jahre alt, wodurch Abraham hundertundsechzig Jahre zählte; die Zwillinge wurden also fünfzehn Jahre vor seinem Ableben geboren. Mose hat hier bewusst von der zeitlichen Abfolge seiner Erzählung abgesehen, um die Geschichte Isaaks von der Abrahams zu unterscheiden und ihr eine eigene Struktur zu verleihen.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS