1. Mose (Genesis) 26,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Schrift berichtet von einer Hungersnot im Land, die intensiver war als die zuvor erlebte Hungersnot zu Abrahams Zeiten. Um Missverständnisse zu vermeiden, hebt sie hervor, dass es sich um eine andere Hungersnot handelt: "über die frühere Hungersnot hinaus, die in den Tagen" des Stammvaters stattfand. Das bedeutet, dass unter Isaak eine neue Hungersnot das Land heimsuchte, die ähnlich war wie die, die seinen Vater betreffen hatte (vgl. Gen 12,10). Der Mangel an notwendigen Lebensmitteln setzte alle in große Bedrängnis und zwang sie, das Land zu verlassen, um an einen Ort zu ziehen, wo sie genügend Nahrung finden konnten. So begab sich auch dieser Gerechte, als er die Hungersnot erblickte, "zu Abimelech, dem König der Philister, nach Gerar", wie in der Heiligen Schrift vermerkt ist. An diesen Ort kam auch Abraham zu einem früheren Zeitpunkt zurück aus Ägypten (vgl. Gen 20,1). Es ist anzunehmen, dass Isaak ebenfalls dorthin ging, um von dort aus nach Ägypten zu reisen.

Um einen Überblick über Isaaks Lebensweg zu vermitteln, hebt Mose in einer kurzen Erzählung verschiedene Prüfungen hervor, durch die Gott seinen Glauben erprobt und verfeinert hat, sowie die Trostgaben, die seine Hoffnung stärkten: die Versuchung durch eine Hungersnot und der Trost durch göttliche Offenbarung (1. Mose 26,2-5). So stellt Isaaks Beispiel allen, die in Versuchung geraten, einen Anreiz zur Ermutigung dar. Es gab eine Hungersnot auf der Erde, und einige vermuten, dass diese Hungersnot vor der Geburt von Esau und Jakob stattfand; denn dieser Zeitrahmen scheint besser zu den Umständen zu passen, die im Zusammenhang mit der Schönheit Rebekkas und deren Heiratsverhandlungen stehen (1. Mose 26,7).