THEOSISJohannes Chrysostomus
Betrachte die Zuneigung der Mutter, oder genauer gesagt, die Weisheit Gottes, der sie zu diesem Zweck geleitet und alles in seinen Plan integriert hat. Erkennst du die edlen Absichten der Mutter? (Siehe auch 1. Mose 26,35)
1. Mose (Genesis) 27,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
Gehe hin zur Herde und hole mir zwei gute Böcklein, daß ich deinem Vater ein Essen davon mache, wie er's gerne hat.
לֶךְ־נָא֙ אֶל־הַצֹּ֔אן וְקַֽח־לִ֣י מִשָּׁ֗ם שְׁנֵ֛י גְּדָיֵ֥י עִזִּ֖ים טֹבִ֑ים וְאֽ͏ֶעֱשֶׂ֨ה אֹתָ֧ם מַטְעַמִּ֛ים לְאָבִ֖יךָ כַּאֲשֶׁ֥ר אָהֵֽב׃
Die Kirchenväter zu diesem Vers
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Hippolyt von Rom
Rebekka, die das Bild der Kirche verkörpert, konnte bereits ahnen, dass die bevorstehenden Ereignisse durch ihren jüngsten Sohn in Erfüllung gehen würden. Sie sprach zu ihm: "Gehe zu den Herden und bringe mir zwei gute und zarte Böcke." Esau wird als jemand, der in dieser Welt lebt, auf das Feld gesandt, während Jakob in die Herde geschickt wird, um das zu erfüllen, was der Herr verkündet hat: "Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt" (Matthäus 15,24). Die Anweisung Rebekkas, ihm zwei "gute und zarte Böcke" zu bringen, verweist auf zwei Berufungen, die das Evangelium bewirkt hat.
Weiterlesen (165 Wörter)
Von Anfang an waren wir "Böcke", weil wir alle Sünder waren; durch den Gehorsam und den Glauben an Christus wurden wir jedoch "jung und gut" und nicht mehr als verdammte "Böcke", sondern als eine Herde zum wohlgefälligen Opfer (Genesis 8,21), die Gott als reines Opfer dargebracht wird. So wird sie zur geistlichen Speise für das Wort, da Christus seinen Jüngern im Evangelium offenbart: "Ich habe eine Speise, die ihr nicht kennt" (Johannes 4,32).
Zusammengefasst: Rebekka, die das Bild der Kirche darstellt, wusste von den kommenden Erlösungsakten, die ihr jüngster Sohn verwirklichen würde. Indem sie ihn aufforderte, zarte und gute Böcke aus der Herde zu holen, stellte sie eine Verbindung zu den zwei Berufungen her, die durch das Evangelium offenbart werden. Auch wenn wir als "Böcke" in den Augen Gottes bezeichnet wurden, werden wir durch den Glauben an Christus neu geschaffen und als rein und wohlgefällig angesehen, bereit, Gott als geistliche Speise zu dienen. Christus erinnert uns daran, dass es Nahrhaftes gibt, das uns unbekannt ist.
Gregor der Große
Als der letzte zögerte, stellte Rebekka den Jüngeren ein; denn während das jüdische Volk draußen nach guten Taten strebte, offenbarte die Mutter der Gnade dem heidnischen Volk, wie es dem allmächtigen Vater die Früchte guter Werke darbringen kann, und erlangte den Segen des älteren Bruders. Er brachte eben jene Früchte der Haustiere dar; denn das heidnische Volk, das Gott nicht durch äußere Opfer erfreuen wollte, spricht mit den Worten des Propheten: "In mir, o Gott des Gebetes, will ich Dein Lob darbringen" (Psalm 55,13).
Vissarion (Nechaev)
Die List, die Rebekka inszenierte, um Jakob den Segen, den sein Vater für Esau vorgesehen hatte, vorzuenthalten, kann nicht gutgeheißen werden, auch wenn sie mit der Absicht handelte, ein gerechtes Ziel zu verfolgen. Das Erstgeburtsrecht, das Jakob nicht von Geburt an hatte, war bereits vor seiner Geburt durch Gottes Willen für ihn bestimmt und Esau hatte ihm dieses aus freier Entscheidung zugesprochen. Zudem war Jakob aufgrund seiner gottesfürchtigen und sanftmütigen Eigenschaften in der Tat für das Erstgeburtsrecht geeignet, während Esau es nicht verdiente. Somit hatte Rebekka gute Gründe, den Segen für Jakob zu wünschen, nicht jedoch, wenn sie darauf zurückgriff, unlautere Mittel zu nutzen, um ein rechtmäßiges Ziel zu erreichen.
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Wenn sie überzeugt war, dass der Herr Jakob und nicht Esau für das große Erbe vorgesehen hatte, hätte sie es Gott überlassen sollen, die Wege zu wählen, um seine Absichten zu verwirklichen; sie hätte sich in allen Angelegenheiten auf seinen Willen verlassen sollen. Gott wird stets einen Weg finden, seinen Willen zu erfüllen, ungeachtet der Widerstände, die von Menschen ausgehen.
Querverweise
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