1. Mose (Genesis) 27,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet, wie bedacht Jakob agiert und wie er die Sanftmut seines Herzens in seiner Antwort zum Ausdruck bringt. Er sprach zu seiner Mutter: "Esau, mein Bruder, ist ein wohlbehaarter Mann, während ich einen glatten Körper habe; es könnte sein, dass mein Vater mich berührt und ich in seinen Augen wie ein Betrüger erscheine, sodass ich ihm statt eines Segens einen Fluch einbringe." Wie groß war der Edelmut dieses Sohnes und die Ehrfurcht, die er vor seinem Vater empfand! Ich fürchte, sagte er, dass meine Bemühungen zum Gegenteil führen könnten und ich statt das Ziel meines Vaters zu erfüllen, einen Fluch über mich bringe.

Im Hebräischen wird bei der Erwähnung von „haarig“ der Begriff Seir (שָׂעִ֔ר) verwendet. Aus diesem Grund erhielt die Region, in der Esau lebte, später den Namen Seir. Dies habe ich bereits zuvor angesprochen.

Jakob übt hier eine bemerkenswerte Vorsicht, da er sich der Geschehnisse um Ham bewusst ist. Ham, der sich über die Nacktheit seines Vaters Noah lustig machte, brachte sich selbst unter einen Fluch. Seine Unacht sammelte sich zu einer Versuchung für Noah, wodurch er dem Fluch zum Opfer fiel. Jakobs Worte sind somit wahr: „Esau, mein Bruder, ist ein Mann, der von Haaren bedeckt ist“, was seine sündige Natur beschreibt, während er sich selbst als „ein glatter Mann“ bezeichnet, was auf die Reinheit und Sündlosigkeit des Leibes des Herrn hinweist. Dies verdeutlicht Jakobs Frömmigkeit und sein Bewusstsein für den Gegensatz zwischen sündigen und heiligen Eigenschaften.

Jakob willigte nicht abrupt in den Vorschlag seiner Mutter ein. Er bemerkte, dass Esau "kosmat" war, also von Geburt an mit Haaren bedeckt (Gen 25,25). Jakob hatte zu Recht die Befürchtung, dass, wenn er sich als Esau vor seinem blinden Vater Isaak präsentierte, dieser die Täuschung durch Berührung leicht erkennen könnte und ihn statt mit einem Segen mit einem Fluch bestrafen würde. Doch Rebekka entgegnete: "Dein Schwur lastet auf mir", da sie überzeugt war, dass es keinen wirklichen Schwur geben würde und dass Gottes Vorsehung, wonach der jüngere Bruder dem älteren vorgeordnet sein sollte, verwirklicht würde. Ihr Vertrauen war nicht vergebens; Isaak erkannte Jakob als Esau an und segnete ihn. Rebekkas Plan war erfolgreich.