THEOSISJohannes Chrysostomus
Ir fand bei Gott keine Gnade und wurde von ihm bestraft. Siehe Gen. 38:11.
1. Mose (Genesis) 38,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
Aber Ger war böse vor dem HERRN; darum tötete ihn der HERR.
וַיְהִ֗י עֵ֚ר בְּכ֣וֹר יְהוּדָ֔ה רַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה וַיְמִתֵ֖הוּ יְהוָֽה׃
Die Kirchenväter zu diesem Vers
4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Cyrill von Alexandria
Juda führte Tamar über die Heiratsverbindung mit seinem ältesten Sohn Er zusammen, der der Vornehmste war. Doch weil Er böse war, wurde er von Gott bestraft und starb. Daraus lässt sich ableiten, dass durch das Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt werden kann und dass in der Gemeinschaft der Juden kein wahrhaftiger Frieden Gottes besteht, "denn das Gesetz bringt Zorn hervor", wie geschrieben steht (Röm. 4:15). Dies wird besonders deutlich im Leben der Nachkommen Judas, die mit Tamar lebten. Der Erstgeborene repräsentiert das Irdische. Aufgrund seiner Bosheit wurde er dem Tod übergeben. Ähnlich waren auch die ersten Menschen wahrhaftig böse, indem sie gegen Gott murrten und fragten: "Kann Gott in der Wüste ein Mahl zubereiten?
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Siehe, er schlug auf den Felsen, und das Wasser floss, und Ströme ergossen sich. Kann er auch Brot geben?" (Psalm 77,19-20). Selbst als die Gesandten zurückkamen, um das verheißene Land zu erkunden, reagierten viele mit kindlichem Weinen, weil ihr Unglaube Gott, der alles vermag, verletzte. Daher verloren sie ihr Leben, und keiner von ihnen trat in das verheißene Land ein; stattdessen "fielen ihre Gebeine in der Wüste", wie es heißt (Hebr. 3,17; vgl. Num 14,29). So starben die Erstgeborenen, die als bösartig und fleischlich beschrieben werden, zuerst, da sie keine Früchte der Gottseligkeit trugen. Das Beispiel der Kinderlosigkeit dient uns als Symbol, dass das Physische oft ein Spiegel des Geistlichen ist.
Ephraem der Syrer
Juda heiratete und zeugte mit seiner Frau drei Söhne: Ir, Onan und Schela. Ir, sein ältester Sohn, nahm Tamar zur Frau. Doch Ir war vor dem Herrn böse, und deshalb ließ Gott ihn sterben.
Philaret von Moskau (Drosdow)
Im Angesicht des Herrn als sündhaft betrachtet. Doch warum hatten die Menschen solch einen Gedanken? Wahrscheinlich aufgrund seiner offenbarbaren Ungerechtigkeit und seines tragischen Endes in seinen besten Jahren, in denen das göttliche Gericht offensichtlich war. Gott ließ ihn sterben. Die Umstände seines Ablebens werden nicht näher beschrieben. Dies verdeutlicht, dass ein frühzeitiger Tod und der Tod eines unverheirateten Mannes allgemein als eine göttliche Zurechtweisung angesehen wurden.
Querverweise
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
- 1 Chr 2,3Die Kinder Juda's sind: Ger, Onan, Sela. Die drei wurden ihm geboren von der Kanaanitin, der Tochter Suas. Ger aber, der erste Sohn Juda's, war böse vor dem HERRN; darum tötete er ihn.
- 1 Mose 46,12Die Kinder Juda's: Ger, Onan, Sela, Perez und Serah. Aber Ger und Onan waren gestorben im Lande Kanaan. Die Kinder aber des Perez: Hezron und Hamul.
- 4 Mose 26,19Die Kinder Juda's: Ger und Onan, welche beide starben im Lande Kanaan.
- 1 Mose 19,13Denn wir werden diese Stätte verderben, darum daß ihr Geschrei groß ist vor dem HERRN; der hat uns gesandt, sie zu verderben.
- 1 Mose 13,13Aber die Leute zu Sodom waren böse und sündigten sehr wider den HERRN.
- Ps 55 (54),23
- 2 Chr 33,6Und er ließ seine Söhne durchs Feuer gehen im Tal des Sohnes Hinnoms und wählte Tage und achtete auf Vogelgeschrei und zauberte und stiftete Wahrsager und Zeichendeuter und tat viel, was dem HERRNübel gefiel, ihn zu erzürnen.
- 1 Mose 6,8Aber Noah fand Gnade vor dem HERRN.