Johannes Chrysostomus
Nachdem das Mahl zu Ende war, rief Josef seinen Verwalter und befahl ihm: „Fülle die Säcke dieser Männer mit möglichst viel Nahrung, wie sie tragen können, und lege das Geld eines jeden Mannes in die Öffnung seines Sackes.“
Und Joseph befahl seinem Haushalter und sprach: Fülle den Männern ihre Säcke mit Speise, soviel sie führen können, lege jeglichem sein Geld oben in seinen Sack;
וַיְצַ֞ו אֶת־אֲשֶׁ֣ר עַל־בֵּיתוֹ֮ לֵאמֹר֒ מַלֵּ֞א אֶת־אַמְתְּחֹ֤ת הָֽאֲנָשִׁים֙ אֹ֔כֶל כַּאֲשֶׁ֥ר יוּכְל֖וּן שְׂאֵ֑ת וְשִׂ֥ים כֶּֽסֶף־אִ֖ישׁ בְּפִ֥י אַמְתַּחְתּֽוֹ׃
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Nachdem das Mahl zu Ende war, rief Josef seinen Verwalter und befahl ihm: „Fülle die Säcke dieser Männer mit möglichst viel Nahrung, wie sie tragen können, und lege das Geld eines jeden Mannes in die Öffnung seines Sackes.“
Der Becher befand sich in Benjamins Weste, und in der Weste eines jeden Mannes war sein Geld. Daraufhin wies er seinen Verwalter an, ihnen volle Säcke mit Weizen zu geben, ohne jegliche Bezahlung, und gleichzeitig seinen Becher heimlich in Benjamins Sack zu legen. Kurz darauf ließ er sie voller Freude ziehen.
Der Begriff, den wir hier betrachten, bezieht sich auf einen Behälter für den jüngeren Mann. Im hebräischen Ursprungstext wird anstelle von "Behälter" die Bezeichnung "Stiefel" oder "Geldsack" verwendet. Ferner wird anstelle von dem Wort für "Behälter", was wir auch in Jesaja (Jesaja 51,17) finden, von Akilah als "Glas" und von Simmah als "Phiole" übersetzt.
Josef wies seine Diener im Verborgenen an: "Füllt die Säcke dieser Männer mit Weizen und gebt ihnen mehr, als sie tragen können. Legt das Geld eines jeden in den Sack zusammen mit dem Weizen."
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.