1. Mose (Genesis) 48,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem Jakob seinem Sohn seine Wünsche mitgeteilt hatte, berichtet die Schrift kurz darauf, dass Josef, als er erfuhr, dass sein Vater geschwächt war und am Ende seiner Tage stand, "seine beiden Söhne mit sich nahm".

Jakob, der gesegnete Patriarch, erreichte ein beträchtliches Lebensalter, wie es in den Schriften festgehalten ist (1. Mose 48:10; vgl. 1. Mose 25:8; 1. Mose 15:15). Als er diese Welt verließ, hatte er den festen Willen, die Nachkommen Josephs zu segnen.+++ „Die Glaphers, oder Erklärungen ausgewählter Stellen aus dem Pentateuch des Mose.“ Buch 6. „Von Joseph und seinen Söhnen Ephraim und Manasse.“

Joseph erfuhr, dass sein Vater schwach geworden war, und er führte seine beiden Söhne zu Jakob, um ihnen vor seinem Tod den Segen zu erteilen.

Der besagte Abschnitt verdeutlicht, was bereits erwähnt wurde: Josef hatte bis zu diesem Zeitpunkt lediglich zwei Söhne, Ephraim und Manasse. Wenn Josef nach vielen Jahren in Ägypten, zur Zeit von Jakobs Tod, nur zwei Söhne segnen konnte und diese Söhne zu diesem Zeitpunkt noch in einem kindlichen Alter waren und von ihrer Mutter gestillt wurden, dann war es umso weniger wahrscheinlich, dass er zu jener Zeit Enkelkinder von ihnen hatte, als sein Vater und seine Brüder nach Ägypten kamen.

Nach einigen Tagen erfuhr Josef von der vollständigen Erschöpfung seines Vaters. Daraufhin nahm er seine beiden Söhne Manasse und Ephraim mit und begab sich zu seinem sterbenden Vater.

Diese Erzählung schließt den Bericht über die Entstehung der Stämme des Volkes Israel ab, der mit der Heiratsgeschichte Jakobs seinen Anfang nahm.