Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 41,52Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Den andern hieß er Ephraim; denn Gott, sprach er, hat mich lassen wachsen in dem Lande meines Elends.

Luther 1912 / Menge

וְאֵ֛ת שֵׁ֥ם הַשֵּׁנִ֖י קָרָ֣א אֶפְרָ֑יִם כִּֽי־הִפְרַ֥נִי אֱלֹהִ֖ים בְּאֶ֥רֶץ עָנְיִֽי׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Sieh, auch der Name dieses Sohnes ist ein Ausdruck tiefster Dankbarkeit. Er betont, dass er nicht nur sein vergangenes Leid hinter sich gelassen hat, sondern dass er in dem Land, in dem er eine so große Erniedrigung durchlebt hat, überreich gesegnet wurde, dass er in seiner äußersten Not um sein Leben kämpfen musste.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Joseph hatte zudem zwei Söhne, Manasse und Ephraim, die von Asenetha, der Tochter des Priesters Petephrius, geboren wurden. Der Name Manasse bedeutet „das Vergessen des erlittenen Übels“, während Ephraim für „Vermehrung und Ergänzung des Guten“ steht. Dies symbolisiert, dass aus der heiligen Mutter, der Kirche, die Früchte hervorgehen und die aus den Heiden Berufenen durch den Glauben an Christus als Söhne Gottes angenommen werden, die zur Erinnerungslosigkeit über Leiden und Nöte gelangen. Es wird gesagt: „Die früheren Sorgen werden vergessen sein... und nicht ins Herz kommen.“ Lobpreis wird ihr Haupt zieren, und Freude sowie Wonne werden sie umgeben (Jesaja 65,16-17). Krankheit, Kummer und Seufzen sind verschwunden.

Weiterlesen (54 Wörter)

So werden sie schließlich auch das Vergessen der Übel erreichen, in Wachstum und Vermehrung übergehen und die süße Grenze der Hoffnung erreichen. Sie werden von den irdischen Dingen zu den himmlischen aufsteigen, von den zeitlichen zu den ewigen, von der Verwesung zur Unverweslichkeit, von der Unehre zur Herrlichkeit und von der Schwäche zur Stärke.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

In Bezug auf die Frage nach den Nachkommen Josefs, die zu einem späteren Zeitpunkt aufkommt, ist zu beachten, dass Josef vor der Hungersnot, als Jakob nach Ägypten zog, lediglich zwei Söhne hatte: Manasse und Ephraim. Manasse erhielt seinen Namen, weil Josef seine Sorgen hinter sich ließ; im Hebräischen hat der Begriff für „vergessen“ eine ähnliche Klangfarbe wie „Manasse“. Ephraim hingegen wurde so benannt, weil Gott Josef großzügig gesegnet hat, und der Name bedeutet in unserer Sprache „Zunahme“.

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Josef gab seinem erstgeborenen Sohn den Namen Manasse. Durch diese Namensgebung drückte er den tiefen Gedanken aus: Gott hat mich so geleitet, dass ich meine Trauer hinter mir lassen konnte. Seinen zweiten Sohn nannte er Ephraim und verband mit diesem Namen einen weiteren tiefen und frommen Gedanken: Gott hat mich im Land meiner Erniedrigung emporgehoben. Diese Namensbedeutungen enthalten die wesentlichen Gedanken in der hebräischen Sprache.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.