1. Mose (Genesis) 49,32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mit dem Abschluss des prophetischen Zeitalters hat sich die Botschaft Jakobus' gewandelt: Sie wird nicht mehr von Begeisterung, Feierlichkeit und himmlischer Erhabenheit durchdrungen. Sie erscheint vielmehr wie ein Leib, dessen Geist ihn verlassen hat. Der Herr, der durch die Worte des alten Mannes sprach, hat seine geheimnisvollen Sendungen eingestellt: der inspirierte Prophet schweigt; der sterbende alte Mann beginnt erschöpft zu reden: „Ich appelliere“, waren seine letzten Worte, „an mein Volk; begrabt mich in der Höhle, die auf dem Feld von Ephron, dem Hethiter, liegt. Dort sind Abraham und Sara beigesetzt, dort sind Isaak und Rebekka beigesetzt, dort habe ich Lea beigesetzt.“