1. Mose (Genesis) 49,30Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mit dem Abschluss des prophetischen Zeitalters hat sich die Botschaft des Jakobus verändert: Sie ist nicht mehr geprägt von Begeisterung, Feierlichkeit und himmlischem Glanz. Sie erscheint wie ein Leib, dem die Seele entschwunden ist. Gott, der durch die Worte des betagten Mannes sprach, hat seine geheimnisvollen Aufträge eingestellt; der inspiriierte Prophet schweigt: der sterbende alte Mann beginnt müde zu sprechen: "Ich fordere", waren die letzten Worte Jakobs, "mein Volk auf; begrabt mich in der Höhle, die sich im Feld von Ephron, dem Hethiter, befindet. Dort sind Abraham und Sara beigesetzt, dort ruhen Isaak und Rebekka, dort habe ich Lea beigesetzt."