Zu den Lebensjahren der Patriarchen, die vom Zeitpunkt der Geburt eines Patriarchen bis zur Geburt seines Sohnes reichen, lässt sich ableiten, dass die Zeitspanne von der Schöpfung der Welt bis zur Sintflut insgesamt 2256 Jahre beträgt, was mit der Chronologie im griechischen und kirchenslawischen Bibeltext übereinstimmt und auch durch Quellen wie den alten Samariter und Josephus Flavius gestützt wird. Der griechische Text bietet für die Chronologie der vorsintflutlichen Generationen eine um etwa 600 Jahre längere Angabe als der hebräische, wobei die ersten sechs Patriarchen im griechischen Text jeweils einhundert Jahre früher Väter werden. Das Verständnis dieses Unterschieds stellt die Essenz der Heilslehre in der heiligen Schrift nicht in Frage.
Die außergewöhnliche Lebensdauer der Patriarchen vor und nach der Sintflut, insbesondere bis zur Zeit Abrahams, wurde von einigen hinterfragt. Sie halten es für unglaubwürdig, dass Menschen so hohe Alter erreichen konnten, und vermuten, dass Mose, orientiert an ägyptischen Maßstäben, Monate als Jahre zählte. Diese Annahme findet jedoch im biblischen Text keinen Halt, da Mose deutlich zwischen einem Jahr und einem Monat unterscheidet. Bei seiner Berichterstattung über die Sintflut wird klar, dass er von einem Volle Jahr mit 12 Monaten ausgeht.
Selbstverständlich steht die Lebensspanne der Patriarchen im Licht der göttlichen Vorsehung. Ihre Langlebigkeit ermöglichte eine stärkere Vermehrung der Menschheit und eine tiefere Ansammlung an Lebenserfahrung und Weisheit, was es ihnen erlaubte, die nachfolgenden Generationen in einer Zeit, in der die Menschheit noch in einem kindlichen und primitiven Zustand befand, zu leiten. Darüber hinaus wurde in der Zeit vor dem geschriebenen Wort Gottes die göttliche Offenbarung durch die Patriarchen lebendig bewahrt, da sie über Hunderte von Jahren dieselben Wahrheiten und Lehren weitergeben konnten.
Zusätzlich tragen natürliche Faktoren zur Langlebigkeit der Patriarchen bei, wie die unverdorbene Natur und die einfache, naturnahe Lebensweise, welche die Lebensqualität der Menschen jener Zeit begünstigten.
Der Geschichtsschreiber listet die Patriarchen vor der Sintflut auf, vermerkt deren Geburtszeiten und Lebensenden und betont, dass jedes Leben mit dem Satz "und starb" endet. Dies verdeutlicht das unveränderliche Gesetz des Lebens und Todes, während das Volk dennoch durch neue Generationen fortbesteht. Der Stamm, aus dem der heilige Same für die geistige Erneuerung der Menschheit hervorgeht, blieb lebendig, obwohl das Urteil über Adam, dass er zur Erde zurückkehren müsse, auch für die Menschen galt, die "nicht gesündigt haben nach Adams Art."
Henoch ist der eine Mensch, der von dieser universellen Regel ausgenommen wurde. Über ihn heißt es, dass er Gott wohlgefiel und nicht mehr gefunden wurde, weil Gott ihn entrückt hat. Er wandelte mit Gott, was bedeutet, dass er in enger geistiger Gemeinschaft mit dem Herrn lebte und ihm durch Glauben und Liebe näherte. Seine spezielle Gunst führte dazu, dass er in den Zustand der Herrlichkeit verwandelt wurde, ohne den Tod zu erfahren, ähnlich wie später dem Propheten Elia widerfuhr.
Dieses Wunder hat den Zweck, den Glauben an das ewige Leben und die Hoffnung auf Unsterblichkeit zu stärken und zu beweisen, besonders in einer Zeit, in der der Tod weit verbreitet war. Henoch wurde zum Vorbild der Buße für seine Zeitgenossen, die durch ihn lernten, was ein Leben im Geist der Umkehr bedeutet. Ein besonderes Augenmerk wird auf seine prophetischen Worte gelegt, die auch vom Apostel Judas zitiert wurden, in denen er die Rückkehr des Herrn und das bevorstehende Gericht ankündigt. Diese Überlieferungen bestätigen, dass das Andenken an Henoch lebendig bleibt, unabhängig von ihren Ursprüngen, die in von Menschen geschaffenen Texten vermischt sein mögen.
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