1. Mose (Genesis) 8,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als die gesamte Schöpfung von der Unreinheit befreit war, nachdem sie all den Schmutz, den die Bosheit der Menschen ihr aufgebürdet hatte, abgelegt hatte und ihr Antlitz strahlend wurde, befahl Gott dem Gerechten, aus der Arche zu treten, und befreite ihn aus diesem furchtbaren Gefängnis. "Und Gott sprach" zu Noah: "Komm aus der Arche, du und deine Frau sowie deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir; bringe mit dir alle Tiere, die bei dir sind, das gesamte Fleisch, die Vögel und das Vieh sowie alles Gewürm, das auf der Erde kriecht; lass sie sich über die Erde verbreiten und lass sie fruchtbar sein und sich vervielfältigen auf der Erde." Betrachten Sie die Güte Gottes, wie er die Gerechten in jeder Hinsicht ermutigt.

Warum hielten Noah, seine Söhne, dann seine Frau und die Frauen seiner Söhne in dieser spezifischen Reihenfolge Einzug in die Arche (vgl. 1. Mose 6,18)? Hat sich diese Reihenfolge beim Verlassen der Arche verändert? Denn es ist geschrieben: "Du sollst aus der Arche gehen, du und dein Weib und deine Söhne und die Weiber deiner Söhne." Dies deutet darauf hin, dass am Eingang Enthaltsamkeit vom Kindersegen herrschte, während am Ausgang das Kinderkriegen stattfand. Zuerst traten der Vater und seine Söhne gemeinsam ein, gefolgt von der Frau des Vaters und den Frauen seiner Söhne. Dies zeigt, dass zum Zeitpunkt des Eintritts keine Vermischung der Geschlechter stattfand, während dies beim Verlassen der Arche geschah.

Als Noah den Befehl erhielt, in die Arche zu gehen, und ihm aufgetragen wurde, die Samen des Friedens zu bewahren, sprach Gott zu ihm: „Geh in die Arche, du und deine Söhne sowie deine Frau und die Frauen deiner Söhne“ (Gen 7,7). Damit trennte er die Männer von den Frauen, um sicherzustellen, dass sie durch die Wahrung ihrer Keuschheit dem Verderben und der universellen Flut entfliehen konnten. Nachdem jedoch die Fluten nachgelassen hatten, rief Gott ihm zu: „Komm aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne sowie die Frauen deiner Söhne“ (Gen 8,16). Hier wird erneut deutlich, dass die Ehe der Fortpflanzung des Menschengeschlechts dient.

Lasst uns uns seinem glorereichen und erhabenen Willen unterordnen und die Eitelkeit, den Streit und den Neid, die zum geistlichen Tod führen, hinter uns lassen. Wenden wir uns seiner Barmherzigkeit zu und bitten wir um seine Gnade und Güte. Schauen wir immer wieder auf jene, die in vollkommener Hingabe seinem erhabenen Licht gedient haben. Nehmen wir Henoch als Beispiel, der durch seinen Gehorsam als gerecht angesehen wurde und in Ruhe verstarb, sodass sein Tod nicht wahrgenommen wurde. Auch Noah war als treu erachtet und verkündigte durch seinen Dienst der Welt die Botschaft der Erneuerung; durch ihn rettete der Herr die Tiere, die in die Arche gingen.

Gott hat die Arche Noah sowie alle, die sich darin befanden, während die gesamte Erde von den Wassern der Sintflut überwältigt wurde, sicher bewahrt. Ebenso wird er die Gemeinschaft unter dem Petrus mit all ihren Gliedern unverletzt schützen, wenn das Ende der Zeit naht. Und wie damals, nach der Flut, die Taube in Noahs Arche ein Zeichen des Friedens war, so wird Christus der Gemeinschaft unter dem Petrus den Trost des Friedens schenken, sobald das Gericht vollzogen ist. Er selbst ist die Taube, also der Frieden, wie es in der Verheißung heißt: „Ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen“ (Joh 16,22).

Obwohl Noah sich bewusst war, dass der Zeitpunkt gekommen war, die Arche zu verlassen, handelte er nicht übereilt, sondern wartete demütig und in Bereitschaft auf einen Befehl Gottes. Als Gott ihm anordnete, die Arche zu verlassen, beeilte Er sich, den Segen zu erneuern, der den Menschen und den Tieren bei ihrer Schöpfung gegeben wurde (1. Mose 1,22-28), nämlich fruchtbar zu sein und sich zu vermehren. Dies lässt darauf schließen, dass zur Zeit der Flut weder Menschen noch Tiere in der Arche fruchtbar waren oder sich vermehrten, als ob sie auf einen neuen Segen Gottes warteten, um dies zu tun. Die Fortpflanzung innerhalb der Arche war nicht gestattet, um sicherzustellen, dass der Lebensraum der vorhandenen Bewohner nicht überfüllt wurde und ihre Nahrungsreserven nicht erschöpft waren.