1. Mose (Genesis) 8,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet, wie abrupt eine Wende eintrat und das Wasser stark abnahm, sodass die Arche auf den Höhen verweilte. Die Heilige Schrift erwähnt, dass das Wasser fünfzehn Ellen über die Berge stieg, und nun wird gesagt, dass „die Arche auf dem Gebirge Ararat ruhte“. Das Wasser zog sich dann allmählich bis zum zehnten Monat zurück, und im zehnten Monat wurden die Spitzen der Berge sichtbar. Denkt also an die Standhaftigkeit des Gerechten, der so viele Monate durchhalten konnte, als wäre er in völliger Dunkelheit gefangen.

Nachdem die Sintflut vorüber war, hielt die Arche inne ... auf dem Berg Ararat, dessen Bezeichnung als Hinweis auf die Herabkunft verstanden wird: Denn hoch oben, gleich den Bergen, befinden sich die, die im Glauben an Christus leben, die von oben und vom Himmel herab von Gott, dem Wort, herabgekommen sind und überall das Evangelium verkünden, zu denen Gott selbst durch den Mund des Propheten spricht: "Meine Zeugen, spricht der Herr, du und mein Knecht, den ich erwählt habe" (Jesaja 43,10). Daher erhebt sich der Lobpreis derer, die in Christus sind, über die irdischen Angelegenheiten.

Im einundsechzigsten Jahr von Noahs Leben, am ersten Tag des ersten Monats, hörte das Wasser auf der Erde auf zu fließen. Im zweiten Monat, dem Jor, am siebenundzwanzigsten Tag, war die Erde vollständig trocken (Gen 8,13-14). Noah und die Begleiter in der Arche verweilten dort für dreihundertfünfundsechzig Tage. Von dem Zeitpunkt des siebenundzwanzigsten Tages im zweiten Monat des Jordans bis zum gleichen Tag im folgenden Jahr vergingen gemäß der Mondkalenderrechnung genau dreihundertfünfundsechzig Tage. Es sei auch erwähnt, dass zur Zeit Noahs ein Jahr aus dreihundertfünfundsechzig Tagen bestand; lässt sich daher behaupten, dass die Chaldäer und Ägypter eine solche Kalendersystematik entwickelt und eingeführt haben?

Am 27. September legte die Arche auf dem Berg Ararat in Armenien an. Die Erde trat jedoch nicht sofort aus den Wassern hervor, da der Wasserstand allmählich bis Dezember zurückging.

Die Abnahme des Wassers und das vollständige Ende der Sintflut beschreibt der Deutherer präzise in verschiedenen Phasen. Der erste Schritt: die Arche kam zum Stillstand. Es sollte nicht verwundern, dass der Beginn des Wasserabbaus und das Stillstehen der Arche zeitlich so eng beieinanderliegen, wenn man bedenkt, dass die Arche Noah tief im Wasser verborgen war, schließlich auf einem Berg zum Halt kam und dies Noah als Anlass diente, die Abnahme des Wassers wahrzunehmen. Auf den Bergen des Ararat. Dieses Wort wird von siebzig Auslegern anderswo erläutert, indem sie es mit Armenien übersetzen (4 Könige 19:37, Jesaja 37:38). Diese Übersetzung findet sich auch bei Burroughs in Flavius' Antiquitäten (L. X, S. 2).

Das Wasser der Flut begann 150 Tage nach ihrem Ausbruch, wie in 1. Mose 8,3 erwähnt, zurückzugehen. Bald fiel der Wasserspiegel so weit, dass die Arche Noah, die zuvor frei auf dem Wasser schwebte und keinen Hügel berührt hatte, nun auf einem der Gipfel des Ararat saß. Dieser höchste Berg, oder besser gesagt, eine Bergkette, liegt im heutigen russischen Armenien, in der Nähe der persischen und türkischen Gebiete, in der Arax-Hochebene. Der Große Ararat erreicht eine Höhe von 17.320 Fuß, während der Kleine Ararat 13.090 Fuß hoch ist. In der Nähe des Ararat fand sich die paradiesische Heimat der ersten Menschen, bewässert von einem Fluss, der sich jenseits des Paradieses in vier Strömungen teilte: Tigris, Euphrat, Geon und Fison.