Jesaja 37,38Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dennoch hat er sich nicht über dich beklagt, dich nicht gemieden und dich nicht verunglimpft, sondern ist zu dir gekommen und hat gebetet. Warum hast du zugelassen, dass er vor dir getötet wurde? Es ist offensichtlich, dass du völlig kraftlos bist.

Weder familiäre Bindungen noch die Zuneigung, die Kinder zu ihren Eltern haben, bieten ihm Schutz; im Gegenteil, die, von denen er natürlicherweise in Zeiten der Not Rettung erwarten könnte, ziehen ihn ins Verderben.

Was die äußere Darstellung der geschichtlichen Begebenheit angeht, so haben wir, wie ich finde, nicht ohne gewisse Ausschmückungen erzählt; dennoch sollten wir etwas von der inneren Bedeutung anmerken, um den Glaubenden Trost zu spenden. Die heilige Stadt, das heißt Zion oder Jerusalem, war ein Abbild der Kirche Christi - dem wahren Zion. Sie wird immer wieder von den Widersachern der Wahrheit belagert, von denen, die irreführende und gotteslästerliche Lehren verbreiten. Diese Angriffe werden nicht allein geführt, sondern finden auch Unterstützung durch weltliche Mächte, da sie von den geistlichen Sennacheribs, also dem Satan, beeinflusst werden, der diejenigen anstiftet, die ihm untergeordnet und bereit sind, seine bösen Taten auszuführen. Wenn sie sich nähern, beginnen sie, die Führer der Wahrheit zu bekämpfen und beleidigen dabei die Herrlichkeit Gottes in erheblichem Maß; sie sind nicht gewillt, überhaupt eine Antwort zu hören. Denn wer angegriffen wird, sollte schweigen; daher ermahnt der selige Paulus: "Schweigt nicht, auch nicht aus Not" (2 Tim 2,14), und weiter: "Verleugnet den Ketzer eines Menschen nach der ersten und zweiten Ermahnung, da ihr wisst, dass ein solcher verdorben ist" (Tit 3,10-11). Für diejenigen, die sich ganz dem Irrtum und der Täuschung hingegeben haben, kann das Wort derer nicht von Bedeutung sein, die gewöhnlich den Hörenden Nutzen bringen. Denn es steht geschrieben: "Sprich zu den Ohren derer, die hören" (Sprüche 28,9; Sir 25,12). Wenn also die Feinde der Wahrheit Ehre und Ruhe versprechen, wie der üble Rabscha, oder mit Gefahr und Krieg drohen, ist es notwendig, sich an Gott zu wenden und nur auf seine höchste Hilfe zu vertrauen. Denn die höchste und allmächtige Hand reicht aus, sowohl um die zu retten, die recht tun, als auch um die zu vernichten, die sich ihm widersetzen. Durch eine unaussprechliche Kraft wird sie ihre Feinde in die Flucht schlagen und so das heilige und untadelige Zion, also die Kirche, aus dem Krieg befreien; denn die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen. (Matthäus 16:18)

Im Buch der Könige steht jedoch vermerkt, dass der König selbst bei Tagesanbruch aufstand und die Leichname der Gefallenen sah (4. Könige 19,35). Ähnlich wird auch Pharao während der zehn Plagen Ägyptens gerettet, um letztlich der Letzte zu sein, der stirbt – ein Schicksal, das Sennacherib ebenfalls erleiden musste. Bei seiner Rückkehr nach Ninive, der Hauptstadt seines Reiches, verehrte er in dem Tempel seines Gottes Nesrach, als hätte er einen Sieg über seine Gegner errungen, und ging triumphierend in den Tempel seiner Gottheit ein. Doch der Verächter des wahren Gottes fand sein Ende im Tempel einer falschen Gottheit; er fiel nicht durch das Schwert, wie viele andere, sondern durch die tödliche Hand seiner eigenen Söhne. Diese flohen in das Land Ararat, das Armenien ist, und Asaraddon trat die Nachfolge seines Vaters an. Die Schrift bezeugt, dass er die Bewohner nach Samaria brachte, um das Land nicht unbewirtschaftet zu lassen. Ararat wiederum ist eine fruchtbare Ebene in Armenien, durch die der Arax fließt, und es liegt am Fuße des Taurusgebirges, das sich bis dorthin erstreckt. Daher wurde die Arche, die Noah und seine Familie nach der Flut rettete, nicht in die armenischen Berge gebracht, die als Ararat bekannt sind, sondern in die hohen Gipfel des Taurus, die sich über die Ebene des Ararat erheben (Genesis 8,4).