THEOSISJohannes Chrysostomus
Was ist nun zu sagen? Bleibt das gesamte Volk fest, hat sich dann nichts weiter ereignet und ist das Gelübde erfüllt? Keineswegs, es wurde nicht gewürdigt, sondern gebrochen. Wie kam es dazu? Hört gut zu – und ihr werdet die List des Feindes durchschauen. "Und Jonathan hörte nicht, als sein Vater mit dem Volk sprach, und nahm das Ende seines Stabes, den er in der Hand hatte, tauchte ihn in den Honigseim und steckte ihn in seinen Mund, und seine Augen wurden geöffnet." Seht, wen der Feind verführte, den Schwur zu brechen – nicht irgendeinen Soldaten, sondern den Sohn des Schwörers selbst: Er wo
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llte nicht nur den Eid brechen, sondern plante auch einen Kindermord aus der Ferne und versuchte, die Natur gegen sich selbst zu wenden; und was er einst Jephthah angetan hatte (Richter 11:30-40), wollte er nun wiederholen. Nachdem Jephthah Gott gelobt hatte, alles zu opfern, was ihm nach dem Sieg begegnete, kam es zum Kindermord, als seine Tochter die erste war, die ihm entgegenkam, und er opferte sie ohne göttliches Eingreifen. Ich weiß, dass viele Ungläubige uns wegen dieses Opfers Grausamkeit vorwerfen; jedoch ist die Erlaubnis zu diesem Opfer ein Zeichen für die große Fürsorge und Barmherzigkeit Gottes. Hätte Er, gemäß dem Gelübde, dies verhindert, hätten viele nach Jephthah, in der Hoffnung, dass Gott solche Eide nicht annehmen würde, ähnliche Gelübde ablegten, und wären so zum Kindermord gekommen. Doch indem Er den Kindermord erlaubte, führte Er die Menschen der späteren Generationen von solchen Taten weg. Dass dies wahr ist, zeigt das Gesetz, das unter den Juden erlassen wurde, damit die Jungfrauen, die sich zu einem bestimmten Zeitpunkt versammelten, vierzig Tage um den Mord trauern sollten, um daran zu erinnern und alle Nachkommen zu lehren, dass dies nicht im Einklang mit dem Willen Gottes geschehen war. Sonst hätte Gott den Jungfrauen nicht erlaubt, zu trauern und zu weinen. Und dass ich nicht nur mutmaße, zeigt die Folge: Nach diesem Opfer hat niemand mehr ein solches Gelübde vor Gott abgelegt. Daher hörte er nicht bei diesem Opfer auf, sondern bei dem, das er selbst geboten hatte, dem Opfer Isaaks, um zu zeigen, dass er an solchen Opfern keinen Gefallen findet. Doch der böse Geist stärkte sich, um die gleiche schreckliche Tat zu vollbringen; deshalb wurde Jonathan verführt, den Eid zu brechen. Hätte einer der Soldaten gegen das Gesetz verstoßen, so hätte ihm dies als nicht so große Sünde gegolten; unersättlich in Bezug auf menschliches Leid und nie zufrieden mit unserem Schmerz, hätte er keinen Wert darauf gelegt, wenn er ein einfaches Verbrechen begangen hätte; im Gegenteil, er glaubte, dass er nichts Großes zwänge, wenn er die Hände des Königs nicht durch Kindermord beschmutzen würde. Und wie steht es mit dem Kindermord? Diese unheilige Vorstellung führte zu einem noch grausameren Vorgehen; wenn Jonathan wissentlich gesündigt und dabei getötet worden wäre, wäre nur ein Kindermord geschehen. Da er jedoch unwissentlich gesündigt hatte (denn er hatte es nicht gehört) und danach getötet wurde, fügte er dem Vater doppeltes Leid zu, denn er tötete nicht nur einen Sohn, sondern denjenigen, der unschuldig war. Wenden wir uns nun dem weiteren Verlauf unserer Geschichte zu. Nachdem Jonathan kostete, "wurden seine Augen sehend", wie es heißt. Hier wird die große Torheit des Königs angeprangert, indem gezeigt wird, dass die Hungersnot fast alle Soldaten blind gemacht und eine große Dunkelheit über ihre Augen gebracht hatte.