Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Königtümer (1. Samuel) 25,43Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Auch hatte David Ahinoam von Jesreel genommen; und waren beide seine Weiber.

Luther 1912 / Menge

וְאֶת־אֲחִינֹ֛עַם לָקַ֥ח דָּוִ֖ד מִֽיִּזְרְעֶ֑אל וַתִּהְיֶ֛יןָ גַּֽם־שְׁתֵּיהֶ֥ן ל֖וֹ לְנָשִֽׁים׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Das Sakrament in der Gestalt des Ehebundes Avigea hat den himmlischen Tau der Gnade des Vaters empfangen, was auch der Sinn ihres Namens ist. Der Tau der Gnade des Vaters kann nur das Wort Gottes sein, das die Herzen der Menschen mit dem Wasser des Glaubens und der Gerechtigkeit erfüllt. David spricht treffend zu einer solchen Seele, wie er es zu Abigail tut: „Gelobt sei der Herr, der Gott Israels, der dich mir geschickt hat, und gesegnet sei dein Geist“ (1 Sam. 25,32-33). Er sagt auch zu ihr: „Geh mit Frieden in dein Haus; siehe, ich habe deiner Stimme gehorcht und dein Angesicht geehrt“ (1 Sam. 25,35). Im Hohelied wird der Bräutigam seiner Braut geweisst: „Zeige mir dein Angesicht, lass mich deine Stimme hören“ (Lied 2,14).

Weiterlesen (96 Wörter)

David wies sie zunächst zurück, da sie mit einem Mann verheiratet war, dessen hebräischer Name Nabal ist, was „verrückt, grausam, ungastlich, unmenschlich und undankbar“ bedeutet, denn er kann Dankbarkeit nicht erkennen. Später, als ihr Ehemann starb, nahm der Prophet David sie zur Frau, weil sie von dem Gesetz ihres Mannes befreit war. Diese Vereinigung kennzeichnet die Ordnung der Kirche unter den Heiden, die zum Glauben kommen werden, denn nachdem sie ihren Ehemann verloren hatte, kam sie zu Christus und brachte eine Mitgift der Frömmigkeit, Demut und des Glaubens sowie ein reiches Erbe der Gnade mit sich.

Querverweise

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