THEOSISTheophan der Einsiedler
Im Volk Gottes kam es häufig vor, dass ein oder mehrere Könige nacheinander den Thron bestiegen. Diese Herrscher, beeinflusst von den Bräuchen der umliegenden Heiden, führten in ihrem eigenen Land den Götzendienst ein. In der Folge erschienen zahlreiche Götzenbilder auf Hügeln, in Wäldern, an Stadtplätzen und sogar im Tempel. Die Menschen begannen, diesen Götzen zu dienen, während der Dienst des wahren Gottes in Vergessenheit geriet. Doch als Gott einen König nach seinem Herzen erweckte, wie Josaphat, Hiskia, Josia und andere, bestand ihre erste Aufgabe darin, den Tempel, die Stadt sowie alle Hügel und Wälder von diesen Götzen zu reinigen. Das Böse wurde verbannt, und das Göttliche trat wieder ans Licht.
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Der eine wahre Gott fand Ehre und Anbetung im Tempel, in der Stadt, auf den Hügeln und auf den Feldern. Gott wurde erneut sichtbar als ihr König.
Ein ähnlicher Prozess vollzieht sich auch in uns. Jeder von uns ist ein kleines Königreich, in dem wir selbst der König sind – unser Bewusstsein und unsere Willensfreiheit. Die Untertanen sind die Kräfte unseres Seins: Körper, Seele und Geist. Das Heiligtum Gottes in uns ist unser Herz. Wenn unser König – das Bewusstsein und die Freiheit – sich von Gott abwendet und sich selbst sowie den Geschöpfen zuwendet, dann können leidenschaftliche Wünsche und unheilige Neigungen, ähnlich wie Götzen, unser ganzes Wesen in Beschlag nehmen. Jede Fähigkeit unseres Körpers und unserer Seele wird dann zu einem Ort der Anbetung für diesen Götzen. Gott wird vergessen, und wir dienen in unserem Körper beispielsweise dem Hochmut, der Trägheit, der Begierde, dem Schlaf oder dem Genuss von Festen und Unterhaltungen, wie es die Heiden taten. In der Seele richten wir unser Dienen auf Eitelkeit, Menschenliebe, Interessen, Neid, leidenschaftliches Streben nach Anerkennung und anderen Gefühlen wie Zorn und Hass. Diese führen zu einem Götzendienst der Selbstsucht und des verhärteten Egoismus, sodass wir umfassend anderen Göttern dienen.
Wenn jedoch Gottes Barmherzigkeit uns erreicht und er uns den Geist der Ehrfurcht sendet, erwacht unser König – unser Bewusstsein und unsere Freiheit – und beginnt, sich Gott zuzuwenden. Eifrig reinigen wir dann unser kleines Reich von allen Götzen, verbannen die Leidenschaften aus allen Kräften und drücken stattdessen die entsprechenden Tugenden aus, um Gott zu gefallen und ihm allein zu dienen, bis hin zu einem Leben in Hingabe. In unserem Heiligtum herrscht dann nicht mehr das Ich, sondern die Selbstverleugnung und Hingabe an Gott. Statt leidenschaftlicher Neigungen finden sich in Seele und Körper die heiligen Früchte des Geistes: Demut, Sanftmut, Mäßigung, Reinheit, Liebe, Frieden, Geduld, Fleiß und mehr – alles um Gottes willen, um Ihm zu gefallen und in einem tiefen Vertrauen auf Ihn zu leben, stets daran orientiert, alles nach Seinem Willen und zu Seiner Ehre auszurichten. In uns werden Gottesgesinnung, Gottesliebe, Gottesfrömmigkeit und Gottesanbetung wiederhergestellt. Gott wird in uns erhöht; alles, was sich gegen Ihn richtet und Ihm missfällt – im Kleinen wie im Großen, im Inneren wie im Äußeren – wird verbannt und zerstört. So geschieht die Inthronisierung Gottes in uns.