2. Chronik 33,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Laut der Heiligen Schrift (4. Könige 21,2-10) herrschte zur Zeit von König Manasse in Juda ein ständiger Zustand von Unruhe und Böswilligkeit: Die Mächtigen unterdrückten die Hilflosen, und ein gerechter Richter war nicht in Sicht. König Manasse war der Hauptverfolger der Unschuldigen; er ließ so viel unschuldiges Blut vergießen, dass Jerusalem von einem Ende bis zum anderen damit übersät war (4. Könige 21,16). Nach den Überlieferungen litt in diesem Zeitraum auch der heilige Prophet Jesaja unter den verfolgten Unschuldigen, ebenso viele andere, die sich gegen die Ungerechtigkeit und das böse Treiben des Königs und seines Volkes aussprachen. Das Schicksal des Propheten Habakuk

Ein weiteres Beispiel für die Unerschöpflichkeit des göttlichen Gerichts zeigt sich in der Geschichte von Asa, einem der bedeutendsten Könige Judas. Er tat das Wohlgefällige vor Gott, stärkte sein Königreich und schürte die Gottesverehrung, indem er die Götzen im gesamten Land Juda beseitigte und den Götzendienst, der in den Tagen der ersten Könige im Stamm Juda und Benjamin verbreitet war, tilgte. Asa zerschlug die Anbetung von Höhen und Eichen. Doch dieser ehrenwerte König, der viele Jahre gottesfürchtig regiert hatte und drei Jahrzehnte lang als Vorbild für andere Könige diente, fiel am Ende seiner Herrschaft in ein dunkles Verhalten.

Hiskia, der Sohn gläubiger Eltern, wurde schon in jungen Jahren zum König und wendete sich bald von der wahren Anbetung ab. Er fiel dem Götzendienst, der Magie und den unheiligen Praktiken der Völker zum Opfer. Das Verhalten des Königs zog das Volk mit in den Abgrund der Ungerechtigkeit. Der dreißigste Tag. Ermahnung 1. Die heiligen Apostel Silas und Silouan.