Micha 6,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Viele Kämpfe wurden gegen die Nachkommen Israels oder gegen ganz Juda ausgetragen, nicht immer von Gegnern, da sie sich auch gegeneinander bewaffneten. Manchmal erhob sich Ephraim oder die zehn Stämme gegen Juda, und die Bewohner Jerusalems wandten sich gegen Ephraim; zahlreiche Städte fielen, sodass sie oft gezwungen waren, ihr Zuhause zu verlassen und in andere Städte zu ziehen. Doch bald wurden sie wieder gefangen genommen, entweder als die Könige von Syrien und Damaskus einfielen oder vielleicht auch durch die Perser und Midianiter. Dies deutet auf die Bedeutung der Worte hin: „Ich will dich in dir zermürben, und du sollst nicht gerettet werden; wenn sie zermürbt sind, werden sie den Waffen übergeben.“ Dass sie, beraubt der Fruchtbarkeit der Felder und durch Mangel an Lebensnotwendigem erschöpft, ein elendes Leben führen und die Konsequenzen ihrer bösen Taten tragen werden, wird durch die weiteren Worte deutlich: "Du wirst säen" und "nicht ernten", denn Gott wird die Frucht vernichten. Auch wenn du "die Oliven auswerfen" wirst, wird es dir an Öl fehlen, sodass du es nicht in ausreichendes Maß finden wirst. Obwohl dein Land reich an Weinbergen und hochwertigem Wein ist, wirst du nichts für deinen eigenen Gebrauch finden. Ebenso werden die rechtmäßigen Opfer, die ihr früher den Götzen gewidmet habt, verschwinden, so sagt er. Was wollt ihr also Gott weihen? Welches Dankgebet könnt ihr in eurem Elend und der Erschöpfung aufbringen? Er lehrt, dass keine andere Schuldigen für ihr Unglück verantwortlich gemacht werden können, sondern dass sie selbst, durch ihre eigenen Taten in Bedrängnis geraten, die Gefangenschaft zu erleiden haben, weil sie den Wegen böser Menschen gefolgt sind. Er fügt hinzu: "Und du hast die Ausreden Zahmerias und alle Taten des Hauses Ahab befolgt und bist ihren Plänen gefolgt, denn ich will dich ins Verderben stürzen." Zahmeria war ein König Israels und Ahab, bekannt durch die Schriften, der auf den Wegen Jerobeams wandelte, "der Israel in die Sünde führte.... und er tat schlimmer als alle, die vor ihm waren" (1. Könige 16:19, 30). Deshalb kam er im Feuer um, weil er sein eigenes Haus "über sich selbst" in Brand gesteckt hatte (1. Könige 16:18), wie es geschrieben steht. Das Haus Ahabs wird erwähnt wegen Isebels, deren Taten Mord, Raub und Verfolgung der Heiligen waren. Dies alles hast du bewahrt, so spricht er, um dich mit Recht ins Verderben zu stürzen und dich dem Lächerlichmachen und der Schande anderer auszusetzen. Diese Worte lassen sich ebenso auf die Feinde der Wahrheit anwenden, die sich auf ihre geschickte Rhetorik verlassen und elende Gedanken anhäufen, sich durch Unrecht bereichern und "Dinge horten, die nicht ihr Eigentum sind" (Habakuk 2,6) sowie die einfachen Leute berauben und sie in schändlichen Irrglauben führen. Sie sollen hören, was Gott sagt: "Und ich will dich schlagen und dich in deinen Sünden verderben. Du wirst essen und nicht satt werden." Oberflächlich vertraut mit den heiligen Schriften, aber nicht mit den Dogmen der Wahrheit gesättigt, scheinen sie, obwohl sie an der Nahrung Anteil nehmen, vor Hunger zu vergehen, und denken, den Weg des Heils gewählt zu haben, finden ihn aber nicht wirklich; sie werden keinen Lohn für ihre Mühe erhalten. Selbst wenn sie die Heilige Schrift auspressen wie einen Ölbaum, sind sie keinesfalls von der Gnade des Geistes abgestumpft und, obwohl sie auf die Ernte von Trauben hoffen, bleiben sie weit von geistlicher Freude entfernt. "Du hast die Ausflüchte Zahmerias und alle Werke des Hauses Ahab bewahrt," d.h. sie haben betrogen, unmäßig gehandelt und die Heiligen verfolgt. Deshalb sollen sie dem Verderben überlassen und in einem schändlichen und wahrhaft verfluchten Tod enden.