THEOSISVissarion (Nechaev)
Es ist wichtig zu verstehen, dass die Verhärtung des Herzens des Pharao nicht direkt durch Gott verursacht wurde. Vielmehr führten die Strafen, die der Herr Ägypten auferlegte, um den Pharao dazu zu bewegen, die Israeliten ziehen zu lassen, dazu, dass der Pharao sich nur verhärtete oder für kurze Zeit demütig war. Die Verantwortung für die Verhärtung lag allein beim Pharao und kann nicht Gott zugeschrieben werden, was als eine Gotteslästerung betrachtet werden sollte.
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Diese Tatsache wird durch zahlreiche Aussagen des Mose untermauert, wie beispielsweise nach den Plagen der Stechmücken: "Auch diesmal verhärtete der Pharao sein Herz und wollte das Volk nicht ziehen lassen." Und nach den Hagelschlägen heißt es: "Und das Herz des Pharao und seiner Knechte verhärtete sich, und er wollte die Kinder Israel nicht ziehen lassen." Auch Christus erklärte, dass er nicht gekommen sei, um Frieden zu bringen, sondern ein Schwert, denn er kam, um Menschen von ihren Familien zu scheiden. Die Botschaft des Erlösers besagt, dass seine Lehre Spaltung unter den Menschen verursachen kann, da sie nicht von allen angenommen wird. Die gegensätzlichen Reaktionen auf seine Botschaft zeigen, dass es nicht Christus, der Fürst des Friedens, ist, der für diese Spaltung verantwortlich ist, sondern die unterschiedlichen inneren Haltungen der Menschen, die durch seine Lehre hervorgerufen werden.
Es ist daher nicht verwunderlich, dass die Plagen, die der Herr über Ägypten brachte, um den Pharao zur Demut zu bewegen, diesen nur verhärteten. Der Herr hatte keine Schuld an der schlechten Einstellung des Pharao. Die letzte Plage, die die Erstgeborenen Ägyptens betraf, griff nicht die Erstgeborenen der Israeliten an und führte letztendlich zur Befreiung der Israeliten. Um sich an diesen Vorfall zu erinnern, sollte der Familienvater seinem Sohn mitteilen: "Ich opfere dem Herrn jedes männliche Tier, das den Löffel ablehnt." Dies bezieht sich auf die ersten geborenen reinen Haustiere wie Lämmer, Ziegen und Kälber. Was die unreinen Tiere betrifft, die nicht geopfert werden durften, wurde angeordnet, dass sie durch Lämmer ersetzt oder, wenn nicht genügend Lämmer vorhanden waren, eingekauft werden sollten. Der erste Sohn musste mit seiner Mutter am 40. Tag zum Heiligtum kommen und dem Priester ein Lösegeld von fünf Schekel zahlen. Diese Präsentation vor dem Heiligtum war die Weihe des Erstgeborenen an den Herrn. Das Lösegeld stellte eine Befreiung des Erstgeborenen von der Pflicht dar, die nach der Einführung des Gesetzes über die Erstgeborenen den Leviten auferlegt wurde, die dann in der Stiftshütte und später im Tempel ihre Dienste versahen.