THEOSISPhilaret von Moskau (Drosdow)
Lass das Gesetz sein, d.h. anstelle eines Banners an deiner Hand und als Zeichen auf deiner Stirn. Die Pharisäer erfüllten dieses Gebot, indem sie kleine Schriftstücke, auf denen die Zehn Gebote verzeichnet waren, an den Schultern, der Stirn oder am Saum ihrer Gewänder befestigten. Spätere jüdische Praktiken führten zur Schaffung spezieller Gebetsriemen, die als Tefillin bekannt sind. Im Neuen Testament wird dies in Matthäus 23:5 erwähnt. Während des Gebetens binden sie diese Riemen, die aus einem Gürtel geformt sind, an die Stirn oder die linke Hand. Diese Praxis könnte ihren Ursprung in der babylonischen Gefangenschaft haben, als dem Gesetz Gottes Aberglauben hinzugefügt wurde. Totaphoth stammt von einer früheren Wurzel, die „umschließen“ bedeutet, und bezieht sich auf das Handgelenk.
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Es könnte sich um eine Art Kopfschmuck gehandelt haben, der die Gläubigen daran erinnerte, auf Gottes Gebot zu achten. Denn Mose sagt nicht: „Du sollst dir Totafoth machen“, sondern dass das Gebot, das zu dir gesprochen wird, in Form von Totafoth sein soll. Auf diese Weise wird der Text deutlich, d.h.: Lass das Gesetz Gottes (insbesondere in Bezug auf das Passah) wie ein Siegel an deiner Hand sein (vgl. Agg. 2,24; Ps. 8,6) und trage es wie ein Diadem vor deinen Augen und auf deiner Stirn.