Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 21,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hat ihm aber sein Herr ein Weib gegeben, und er hat Söhne oder Töchter gezeugt, so soll das Weib und die Kinder seines Herrn sein, er aber soll ohne Weib ausgehen.

Luther 1912 / Menge

אִם־אֲדֹנָיו֙ יִתֶּן־ל֣וֹ אִשָּׁ֔ה וְיָלְדָה־ל֥וֹ בָנִ֖ים א֣וֹ בָנ֑וֹת הָאִשָּׁ֣ה וִילָדֶ֗יהָ תִּהְיֶה֙ לַֽאדֹנֶ֔יהָ וְה֖וּא יֵצֵ֥א בְגַפּֽוֹ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

2 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Gregor der Große

6. JahrhundertKirchenvater

(Allegorische Deutung) Einem erkauften Diener wird von seinem Herren eine Frau anvertraut, wenn jeder Prediger mit einem Herzen für das Wohl desjenigen eintritt, den er im Auftrag des allmächtigen Gottes gewonnen hat. Denn die Prediger werden ebenfalls als Herren bezeichnet, wie es dem Propheten Elisa über seinen Vorgänger gesagt wird: "Verstehst du, dass der Herr deinem Herrn heute auf dem Scheitel deines Kopfes auflädt (4 Könige 2,3)?" Die Frau eines erworbenen Dieners bringt Söhne und Töchter zur Welt, wenn die Tugend fruchtbare und zarte Ergebnisse hervorbringt.

Weiterlesen (51 Wörter)

Die vom Herrn geschenkte Frau bleibt jedoch mit ihren Kindern bei demselben Herrn, während der Diener selbst seine Freiheit erlangt; denn das gute Werk oder die Früchte dieses guten Werkes werden dem Prediger als Lohn zugerechnet. Der Diener, der weiterhin seinem Verlangen nachgeht, wird durch die höchste Gnade zur Betrachtung geführt.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

„Der Herr gab ihm eine Frau.“ Obwohl eine hebräische Frau möglicherweise in die Sklaverei verkauft worden sein könnte (Deuteronomium XV, 12), handelt es sich hier nicht primär um eine hebräische Frau. Es ist möglich, dass sie selbst im Besitz von Eigentum war und aufgrund von Schulden oder Diebstahl als Sklavin verkauft wurde (es ist zu beachten, dass sie Eigentum besitzen konnte – siehe Numeri XXXVI). In einem solchen Fall müsste sie im Jubeljahr allgemein freigelassen werden. Alternativ könnte sie mit ihrem Ehemann versklavt worden sein und wäre gemäß Vers 8 dieses Kapitels gemeinsam mit ihm befreit worden. Vers 4 bezieht sich auf ewige Sklaven (Lev. 25:44-46), die ausländische Frauen waren und das volle Eigentum des Herrn darstellten.

Weiterlesen (69 Wörter)

Wenn eine dieser ewigen Sklavinnen vom Herrn dem temporären hebräischen Sklaven zur Ehe gegeben wurde, sollte dieser beim Verlassen des Herrn die Frau und die während der Sklaverei mit ihr geborenen Kinder zurücklassen. Es könnte auch sein, dass eine Tochter in die Sklaverei verkauft wurde, wie in Vers 7 erwähnt, allerdings durfte das hebräische Mädchen nur als Konkubine ihres Herrn leben; andernfalls konnte sie ohne Lösegeld freikommen (V. 11).