2. Mose (Exodus) 21,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

In welcher Weise man eingetreten ist, auf diese Weise muss man auch wieder hinausgehen; denn es ist unerlässlich, dass jeder von uns das, was er begonnen hat, fortführt und bis zum Ende des Werkes die gleiche Hingabe beibehält, mit der er es begonnen hat. Wer also in das kontemplative Leben übertritt, hat in der aktiven Lebensweise seine Aufmerksamkeit nicht gegen eine minderwertige eingetauscht. Manche üben sich gern in guten Taten, bevor sie sich der heiligen Gemeinschaft im Dienst an Gott anschließen; während andere die guten Werke erst erlernen, nachdem sie in den Dienst des allmächtigen Gottes getreten sind. Wer jedoch, bevor er in den Dienst Gottes eintrat, diese Bestrebungen hatte, ist wie ein hebräischer Knecht, der durch eine Frau freigekauft wurde.

Wenn ein Ehemann in die Gefangenschaft verkauft wurde, teilte seine Frau sein Schicksal. Wird er jedoch befreit, so erlangt auch sie ihre Freiheit zurück, da sie nicht als Eigentum ihres Herrn, sondern als das Eigentum ihres Mannes betrachtet wurde. Ebenso gehörten die Kinder, die aus einer freien Frau stammen, selbst wenn sie in der Gefangenschaft leben, ihrem Vater. Diese Regel basiert auf den entsprechenden Stellen, die die Bestimmungen für die Ehe von Sklaven mit Sklavinnen festlegen.