2. Mose (Exodus) 21,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer wahrhaftig in Freiheit lebt, wer ein echter Nachfolger Gottes ist, gehört ganz dem Herrn, und alles, was ihm gehört, ist der Schatz der Freiheit. Wer auf seine Freiheit verzichtet und sagt: „Ich liebe meinen Gott, meine Frau und meine Kinder, ich will nicht frei sein“, bindet sich nicht nur an seinen Herrn, sondern auch an seine Schwäche, wenn er sich an die Welt klammert, weil er die weltlichen Dinge oder sein eigenes Denken, die Triebfedern seines Willens, verehrt. Ebenso bindet sich derjenige, der sich um die Belange seines Haushalts kümmert, nicht nur an seine Frau, sondern auch an sein eigenes Vergnügen, und es ist nicht nur die ständige Sorge darum. An der Schwelle wird der Herr sein Ohr öffnen, um sich an die Worte zu erinnern, dass er selbst die Knechtschaft gewählt hat.

Ein Diener zeigt seine Liebe zu seinem Herrn, indem er die Lehren des Verkündigers aufmerksam im Gedächtnis behält. Aus Liebe zu seiner Familie hält er an seinem Platz fest und zieht es vor, sich nicht in die Freiheit zu begeben. Da er die aktive Lebensweise und deren Früchte schätzt, möchte er nicht in einen Zustand der Beschaulichkeit eintreten. Er ist der Meinung, dass er in seiner Dienerschaft gute Werke vollbringt, weshalb er zögert, in die Ruhe der Freiheit einzutreten.

Es wird angenommen, dass diese Tradition ihren Ursprung im alten Ägypten hat und erst durch das "Buch des Bundes" anerkannt wurde. Wenn man diese Stelle im Vergleich zu der Geschichte der Hebräer in Flavius Josephus' Buch 4, Kapitel 8, sowie hinsichtlich Levitikus XXV, 40 und 50 betrachtet, sieht man, dass diese Knechte zusammen mit ihren Familien im nächsten Jubeljahr freigelassen wurden, nachdem die erste Frist von sieben Jahren abgelaufen war (so Cook). Im Hebräischen wird das Vorbringen vor einen Richter als "vor Elohim bringen" formuliert, was bedeutet, dass es sich um das Gericht Gottes handelt, dessen Vertreter die Richter sind (O. Gerlach; Kook, mit Hinweis auf Gesenius, de Wette, Knobel usw.).