THEOSISWlastow G.K.
Im 40. Kapitel des Buches Exodus sowie in Levitikus 8,10-12 wird die Durchführung des Gebots zur Salbung der Stiftshütte beschrieben, beginnend mit dem Allerheiligsten und allem, was dazu gehört. Nach der Weihe der Stiftshütte erfolgt die Salbung Aarons und seiner Söhne. Es wird festgehalten, dass das Gesetz der Salbung „für ewige Zeiten“ gilt und niemand befugt ist, eine solche Salbung vorzunehmen oder sie für nicht geheiligte Zwecke zu verwenden. Dies ist das einhellige Verständnis der Ausleger bezüglich der Verse 32-33. Eine spätere jüdische Tradition, dokumentiert bei Dom.
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Calmet, deutet jedoch an, dass die Salbung nur einmal unter Mose vollzogen wurde und die nachfolgenden Priester sowie der Hohepriester nicht gesalbt wurden, sondern lediglich die heiligen Gewänder und den Kiddar erhielten. Dies scheint jedoch in Widerspruch zu 1. Chronik 9,30 zu stehen, in der es heißt: „Aber der Priester und der Hohepriester empfingen nicht die Salbung, sondern nur die heiligen Gewänder und den Kiddar.“ In 1. Chronik 9,30 wird zudem erwähnt: „Und von den Söhnen der Priester (unter Salomo) machten einige Myrrhe aus wohlriechenden Substanzen.“