Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 30,33Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wer ein solches macht oder einem andern davon gibt, der soll von seinem Volk ausgerottet werden.

Luther 1912 / Menge

אִ֚ישׁ אֲשֶׁ֣ר יִרְקַ֣ח כָּמֹ֔הוּ וַאֲשֶׁ֥ר יִתֵּ֛ן מִמֶּ֖נּוּ עַל־זָ֑ר וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Exodus Kapitel 40 und Levitikus 8,10-12 schildern die Durchführung des Gebots zur Weihe der Stiftshütte, beginnend mit dem Allerheiligsten und all seinen Teilen, gefolgt von der Salbung Aarons und seiner Söhne. Das Gesetz der Salbung ist als "für ewige Zeiten" verankert. Niemand war befugt, eine solche Salbung zu vollziehen oder sie für profane, unheilige Zwecke zu verwenden. Dies wird allgemein von den Auslegern der Verse 32-33 so verstanden. Allerdings deutet die spätere jüdische Tradition, wie von Dom. Calmet dokumentiert, an, dass die Salbe ausschließlich unter Mose zubereitet wurde und die nachfolgenden Priester und der Hohepriester lediglich die heiligen Gewänder und den Kiddar erhielten. Dies steht im Widerspruch zu 1.

Weiterlesen (44 Wörter)

Chronik 9,30, wo festgehalten wird: "Aber der Priester und der Hohepriester empfingen nicht die Salbung, sondern nur die heiligen Gewänder und den Kiddar." Zudem wird in 1. Chronik 9,30 erwähnt: "Und von den Söhnen der Priester (unter Salomo) machten einige Myrrhe aus wohlriechenden Substanzen."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.