2. Mose (Exodus) 32,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das Volk war erstaunt über seine moralische Verderbtheit.

Als jedoch die Stimme der Sünde uns erreichte, die in der ersten Schrift mit der Stimme der Schlange und in der Erzählung der Tafeln als die Stimme derer bezeichnet wird, die von Wein singen, wurde unser Wesen zerschmettert und fiel zu Boden.

Josua befand sich ebenfalls mit Mose auf dem Berg, jedoch erhielt er keine göttliche Offenbarung. Es scheint, als wäre er auf Distanz gehalten, denn er ist sich des Abfalls Israels nicht bewusst und nimmt an, dass ein Angriff auf das Lager bevorsteht. Laut Dr. Stanley, einem Theologen, der die Sinai-Gruppe selbst besucht hat, existiert ein Pfad, der sich vom Gipfel des Raz-Sufsafeh in serpentinenförmigen Windungen zwischen Schluchten zu einer Plattform senkt, von der aus man die Nordseite des Berges sehen kann, in der Nähe seines Fußes. Wenn der Wanderer diesen Weg entlanggeht, bleibt die Sicht auf die Wüste Sinai (Yer-Rah) verborgen, jedoch sind die Geräusche der Wüste wahrnehmbar. An einer scharfen Kurve gelangt der Pfad zu einer Plattform, von der aus das gesamte Tal sichtbar wird, das sich direkt unter dem imposanten schwarzen Felsen von Raz-Sufsafeh erstreckt, der sich in große Höhen erhebt.