2. Mose (Exodus) 8,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hier sollten wir besonders über Seine Stärke, Seinen Eifer, Seine Weisheit und Seine Barmherzigkeit staunen - Seine Stärke, weil Er lediglich einen Schlag austeilte; Seinen Eifer, weil Er die Exekutionen stoppte; Seine Weisheit, weil Er in der Kenntnis des Kommenden Sein Werk fortsetzte. Dies offenbart auch Seine Menschlichkeit, und besonders seine Bereitschaft, mit den geringsten Geschöpfen, den stummen Tieren, zu beginnen.

In diesem Zusammenhang ist das Handeln der Apostel und Jünger Christi nicht relevant. Diese fragten ihren Meister aufgrund ihrer Unklarheit über die tiefsten Geheimnisse bezüglich der Wiederherstellung des Königreichs Israels, was sie damals mit einem irdischen und materiellen Verständnis wahrnahmen. Daher war die Antwort Christi auf ihre Nachfrage angemessen und kann nicht in einem speziellen Sinne interpretiert werden. Im Buch Judith (Judith 7,30-31) wird ein Beispiel angeführt, das die Einwohner und Edlen von Bethulia betrifft. Sie kannten durch ihr Gesetz den Willen Gottes nicht und gerieten deshalb in Verwirrung, ohne die besondere Erlaubnis Gottes zu haben, wodurch sie sich verdammten.

Anders ist jedoch Mose zu verstehen. Er wusste, dass er von Gott selbst zu Pharao gesandt wurde, um dieses herausragende Werk zu vollbringen. Zudem war er sich der Folgen dieses besonderen Auftrags bewusst, dass Gott ihm nicht verwehren würde, was auch immer er zur Ehre seiner majestätischen Herrschaft tat. Mose war sich der Bedeutung der Befreiung des Volkes Israel von der ägyptischen Bedrückung voll und ganz im Klaren. Da es dafür keine andere Rechtfertigung gab, zweifelte er nicht daran, dass diese außergewöhnliche Befreiung der Israeliten das Werk des allmächtigen Gottes war. Deshalb vertraute er auf Seine mächtige Unterstützung und versprach kühn, Gott zu einem vom Pharao festgelegten Zeitpunkt um Hilfe zu bitten. In Mose, einem gottgefälligen und inspirierenden Propheten, war der Glaube an Gott am stärksten ausgeprägt. Der Geist Gottes begleitete und leitete ihn, und durch geheime Eingebungen erlangte er die Kraft, diese Dinge zu verwirklichen.

Es geht hier also nicht um weltliche Begierden oder deren ungesetzliche Ausübung. Wer nicht mit diesem besonderen Titel und Segen Gottes geehrt ist und die außergewöhnlichen Gaben und Wohltaten vom Herrn empfangen hat, kann nicht die Kühnheit aufbringen wie Mose, durch seine Fürbitte von Gott die Gunst zu erbeten, die er von den Menschen einforderte.