Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 9,32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber der Weizen und Spelt ward nicht geschlagen, denn es war Spätgetreide.

Luther 1912 / Menge

וְהַחִטָּ֥ה וְהַכֻּסֶּ֖מֶת לֹ֣א נֻכּ֑וּ כִּ֥י אֲפִילֹ֖ת הֵֽנָּה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ein Kirchenvater kommentiert diesen Vers

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Die Beschreibung der Reifung des Flachses zeigt einige Variationen in den verwendeten Ausdrücken. In der slawischen Übersetzung der LXX wird gesagt: „der Flachs trieb Samen aus“. Sylvester de Sasp übersetzt: „le lin montait en graine“, während die englische rechtliche Übersetzung formuliert: „the flax was boiled“, was bedeutet, dass er in den Stängel überging. Die englische Gemeinschaftsbibel erklärt dies mit „the flax was boiled“, und Osterwald übersetzt ebenfalls: „le lin montait en tuyan“. Der zeitliche Kontext wird durch die Verse 31-32 bestimmt; im Unterägypten blüht der Flachs Ende Februar, und die Erntezeit fällt in die erste Märzhälfte; gleichzeitig beginnt auch der Weizen zu reifen. Flavius Josephus bemerkt, dass „der Frühling bereits begonnen hat“.

Weiterlesen (72 Wörter)

Demnach könnte der Hagel um Ende Februar oder die ersten Tage im März aufgetreten sein, was den biblischen Angaben entspricht. Flachs wurde in Ägypten, insbesondere in Unterägypten, in großem Umfang kultiviert, da er für die feinsten Stoffe verwendet wurde, die ausschließlich von den ägyptischen Priestern getragen wurden. In der Nähe von Tanis (Tsoan) war der Flachs für seine Qualität berühmt. Mit dem Begriff Dinkel (V. 32) ist Durra (Triticum spelta; Cook) gemeint.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.