Bemerkenswert ist jedoch Davids Reaktion auf Semeis Provokationen. Als Semei ihn mit Steinen beworfen und ihn mit Beleidigungen beschimpft hatte, bezeichnete er David als "Mann des Blutes und der Gesetzlosigkeit". Absalom, der zweithöchste Befehlshaber, ließ sich diese Beleidigungen nicht gefallen und sagte: "Warum flucht dieser verfluchte Hund meinem Herrn, meinem König? Ich werde ihm den Kopf abschlagen" (2 Sam 16,9). David jedoch, der in Sanftmut weit überlegen war, entgegnete: "Was geht es mich und dich an, Sohn Saruja? Lass ihn, denn er verflucht mich, wie der Herr ihn dazu bestimmt hat; diese Worte sind seine Fragen an mich: Warum hast du das getan?" (2 Sam 16,10). Mit anderen Worten, es ist Gottes Zucht und Strafe; ich erkenne die Züchtigung nicht, aber den Zuchtmeister; ich betrachte dieses Unglück als die Folge meiner Sünden; ich werde die Züchtigung nicht anrühren, um den Zuchtmeister nicht noch mehr zu provozieren. Auch die folgenden Worte bestätigen dies: "Und David sprach zu Absalom und zu seinen Männern: Seht, mein Sohn, der aus meiner Mitte hervorgegangen ist, sucht mein Leben, und zudem der Sohn Jeminjas; lasst ihn mich verfluchen, wie der Herr es ihm sagt; vielleicht wird der Herr meine Demut wahrnehmen und mir anstelle seines Eides heute Gutes tun" (2 Sam. 16:11-12). Damit deutet David an, dass Semei, aus der Familie Sauls stammend, seit langem feindlich gesinnt ist, und es erscheint wahrscheinlich, dass andere sagen werden, er habe den günstigen Zeitpunkt gefunden, um seine Feindschaft offenbaren. Doch mein Sohn, von mir geboren und erzogen, in solchem Alter und in solcher Ehre, wer hat ihn gegen mich aufgebracht? Daher ist klar, dass die Entscheidung von oben getroffen wurde und dass Gott das, was er angekündigt hat, verwirklicht. Ich werde die Beleidigungen, die mir zuteilwerden, und die Bedrohungen mit dem Tod ertragen, um den göttlichen Zorn zu besänftigen. Dies ist die Botschaft dieses frommen Mannes. Allerdings sollte man sich bewusst sein, dass weder die Untat Amnons mit seiner Schwester noch Absaloms Brudermord oder sein gewaltsamer Aufstand gegen seinen Vater Gottes Unterstützung hatten; im Gegenteil, das Haus David war ohne göttlichen Schutz, wie ein Schiff ohne Steuermann und von bösen Geistern bedrängt.
THEOSIS