Wenn du dein Land einerntest, sollst du nicht alles bis an die Enden umher abschneiden, auch nicht alles genau aufsammeln.
וּֽבְקֻצְרְכֶם֙ אֶת־קְצִ֣יר אַרְצְכֶ֔ם לֹ֧א תְכַלֶּ֛ה פְּאַ֥ת שָׂדְךָ֖ לִקְצֹ֑ר וְלֶ֥קֶט קְצִֽירְךָ֖ לֹ֥א תְלַקֵּֽט׃
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Du darfst die herabgefallenen Trauben deiner Ernte nicht einsammeln, und die gefallen Oliven sollst du ebenfalls nicht aufheben. Dieses Gebot bekräftigt klar die Nächstenliebe des neuen Evangeliums, ebenso wie das Gebot: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.
Betrachten Sie, wie die göttlichen Gebote sowohl Gerechtigkeit als auch Barmherzigkeit Gottes zum Ausdruck bringen, der großzügig für das Wohl aller sorgt. Darüber hinaus war es während der Zeit der Weinlese untersagt, zurückzukehren und die liegengebliebenen oder heruntergefallenen Trauben aufzusammeln. Dies gilt ebenso für die Olivenpflücker (vgl. Deuteronomium 24,20). Auch die Weihe eines Zehntels der Früchte an Gott (siehe Lev 27,30-32; Num 10,22-29) sowie das Care für die Herden schult die Menschen darin, Gott zu ehren und nicht egoistisch zu handeln, sondern solidarisch mit ihren Nächsten zu teilen.
Das göttliche Gesetz unterbindet, dass die Besitzer von Feldern während der Ernte die Ähren aufheben, die aus den Garben gefallen sind; es empfiehlt außerdem, bei der Ernte wenigstens einen Teil unberührt zu lassen (vgl. Dtn 24,19-21). So fordert das Gesetz die Opfervorbereitung der Eigentümer, indem sie etwas von ihrem Besitz den Bedürftigen zukommen lassen, und auf der anderen Seite ermöglicht es den Armen, ihre Lebensgrundlage zu sichern.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS