Also auch sollst du deinen Weinberg nicht genau lesen noch die abgefallenen Beeren auflesen, sondern dem Armen und Fremdling sollst du es lassen; denn ich bin der HERR euer Gott.
וְכַרְמְךָ֙ לֹ֣א תְעוֹלֵ֔ל וּפֶ֥רֶט כַּרְמְךָ֖ לֹ֣א תְלַקֵּ֑ט לֶֽעָנִ֤י וְלַגֵּר֙ תַּעֲזֹ֣ב אֹתָ֔ם אֲנִ֖י יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
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Du darfst die verworfenen Trauben deiner Ernte nicht einsammeln, und die abgefallenen Oliven sollst du nicht aufnehmen. Dieses Gebot bekräftigt klar die Nächstenliebe des neuen Evangeliums, ebenso wie das Gebot: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.
Beobachten Sie, wie die Gesetze sowohl die Gerechtigkeit als auch die Barmherzigkeit Gottes widerspiegeln, der großzügig für das Wohl aller sorgt. Während der Erntezeit war es zudem untersagt, zurückzugehen, um liegen gelassene oder heruntergefallene Weintrauben aufzusammeln. Dasselbe gilt für die Olivenernte (vgl. Deuteronomium 24,20). Darüber hinaus lehrt die Gabe eines Zehnten der Erzeugnisse an Gott (vgl. Lev 27,30-32; Num 10,22-29) die Gläubigen, Gott zu ehren und nicht in Selbstsucht zu leben, sondern solidarisch mit ihren Mitmenschen umzugehen.
Das Gesetz untersagt es den Landbesitzern, während der Ernte die Ähren aufzuheben, die von den Garben gefallen sind; es empfiehlt auch, bei der Ernte zumindest einen Teil unberührt zu lassen (vgl. Dtn 24,19-21). Somit lehrt das Gesetz einerseits die Bereitschaft zur Aufopferung der Eigentümer, indem sie einen Teil ihres Besitzes den Bedürftigen überlassen, und andererseits bietet es den Armen die Möglichkeit, ihren Lebensunterhalt zu bestreiten.
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS