3. Mose (Levitikus) 26,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Lehren des Alten und Neuen Testaments sollten in Einklang gebracht werden, wie es in den Schriften heißt: "Iss das Alte vom Alten, und nimm das Alte weg vom Neuen" (Levitikus 26,10).

Wir haben das älteste Testament, das Alte Testament, das ursprünglich der Menschheit übermittelt wurde, in unser Inneres aufgenommen und bewahren es in einem süßen Gedenken des Herzens. Dies tun wir, indem wir den Herrn, unseren Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all unserer Kraft lieben und unseren Nächsten wie uns selbst (vgl. Dtn 6,5; Lev 19,18; Mk 12,30-31). Wir wenden uns vom Alten ab zugunsten des Neuen und Höheren. Wir hören auf, das mosaische Gesetz wortwörtlich zu befolgen, doch wir bewahren dieselbe Erkenntnis in größerer Gnade, nachdem unser Herz durch den Heiligen Geist in der Hoffnung auf das Reich Gottes erneuert wurde. Der Apostel sagt: „Wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden“ (2 Kor 5,17). Und in der Offenbarung heißt es: „Und der, der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu“ (Offb 21,5).

Die Ernten werden so überreich ausfallen, dass ihr sowohl die Vorräte der letztjährigen Ernte als auch die ältesten Bestände aus vergangenen Jahren herunterholen werdet. Ihr werdet nicht nur die Vorräte der letzten Ernte aufbrauchen, sondern auch die älteren Vorräte, die euch noch aus vielen vergangenen Jahren zur Verfügung stehen. Dennoch werdet ihr diese alten Vorräte nicht verbrauchen können, da ihr keinen Raum dafür finden werdet; aufgrund des Überflusses seid ihr gezwungen, sie ungenutzt zu lassen und den Früchten der neuen, reichlichen Ernte den Vorrang zu geben. Die älteren Bestände müssen beiseitegelegt werden, um Platz für die Sammlung des neuen Brotes zu schaffen.