THEOSISHieronymus von Stridon
Es ist unwahrscheinlich, dass man vom Willen Gottes spricht, wenn es um Speiseopfer geht (1. Korinther 9,9). Daher empfindet Er wenig Freude an der Leber von Kalb, Schafbock und Ziege, an den Teilen der Nahrungsaufnahme sowie an dem, was den Ausscheidungen dient; nur zwei dieser Teile sind zur Speise bestimmt, während der dritte von Pinehas als Auszeichnung anerkannt wurde. Das Fett, das die Brust umhüllt, und das Gewebe der Leber aus den Heilsopfern finden ihren Platz auf dem Altar; die Brust und die rechte Schulter hingegen werden Aaron und seinen Nachkommen von den Kindern Israels für alle Zeiten rechtmäßig zugeteilt. Der Wesenskern liegt im Herzen; der Sitz des Herzens ist in der Brust. Es wird auch gefragt, wo die Seele wohnt.
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Während Plato sie im Gehirn lokalisiert, zeigt Christus, dass sie im Herzen verankert ist: „Selig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott sehen“; und zudem: „Böse Gedanken kommen aus dem Herzen“; und weiter: „Warum denkt ihr böse Gedanken in eurem Herzen?“ (Matthäus 5:8, Matthäus 15:18, Matthäus 9:4). Gemäß der Naturwissenschaft haben Empfindungen und Begierden ihren Ursprung in der Leber. Das Gewebe dieser Leber, das sich in verschiedene Richtungen entfaltet und in den Augenwinkeln verliert, wird von den Priestern Gott geopfert, damit sie, nachdem sie durch ihre Tat gesagt haben: „Dein Brandopfer soll fett sein“ (Ps 19,4), und nachdem sie mit dem Feuer des Geistes die Begierden, die Quelle der Unruhe, gereinigt haben, mit Brust und Schulter als Belohnung geehrt werden können. Die empfangenden Brüste repräsentieren reine Gedanken, das Verständnis des Gesetzes und die Wahrheit der Lehre.