THEOSISTheodoret von Kyros
Was bedeutet der Ausspruch: "Du sollst die Trompete blasen, wenn du aufstehst. Und wenn du die Gemeinde versammelt hast, sollst du die Trompete blasen, nicht als Zeichen" (Num 10,6-7)? Der allwissende Paulus erklärt: "Wenn aber die Posaune ohne Zeichen ertönt, wer wird dann bereit für den Kampf sein?" (1. Korinther 14,8). Es gab also eine Unterscheidung im Klang der Trompete, die entweder einen Halt auf dem Weg oder einen Aufbruch signalisierte. Mit dem Klang einer Trompete wurden die Anführer gerufen, und zwei Trompeten riefen sowohl das Volk als auch die Fürsten zusammen. Die Verantwortung, die Trompete zu blasen, lag bei den Priestern, denn die Trompete war das Zeichen für die Berufung durch Gott.
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Mose fügte hinzu: "Wenn ihr aber in eurem Land gegen eure Feinde in den Kampf zieht und die Posaune bläst sowie die Drommete aufstellt, dann wird man vor dem Herrn an euch denken, und ihr werdet von euren Feinden erlöst werden. Auch an euren Freudentagen, euren Festen und in euren neuen Monaten sollt ihr die Trompeten für eure Brandopfer und Schlachtopfer blasen; das soll ein Gedächtnis für euch vor eurem Gott sein: Ich bin der Herr, euer Gott" (Numeri 10,9-10). Da Gott beim Geben des Gesetzes am Berg Sinai die Ohren des Volkes mit dem Klang der Trompeten erfüllte, erinnerte jeder Trompetenklang an diese Offenbarung. Warum hat der gesegnete David in einem Lied gesagt: "Lass die Trompete blasen im neuen Monat, am gesegneten Tag deines Festes" (Psalm 80,4)? So lernen auch wir, das Volk bei jeder Versammlung mit der Trompete zu rufen und nicht als Zeichen; denn wir sprechen von den göttlichen Geheimnissen im Verborgenen zu den Uneingeweihten; jedoch nachdem die empfangen haben, lehren wir sie klar und deutlich.